لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي العزيزات أتمنى من الله العزيز الكريم أن تكونن بخير وصحة وعافية

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة W6w_w6w_20050424230142a180a376

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة W6w_w6w_20050424230142a180a376

أختاه أليك بعض لمحات من حياة هذه الأميرة

لنعتبر لكن مثلها نعم نكن مثلها فهي أرقى اميرة
وأسمى أميرة
ظيفتنا
كل يوم نستضيف أميرة لنلتقي بها لنتعرف على ملامح شخصيتها
لنعرف سر جمالها
لنتعلم منها عسى أن يكون لنا حظاً مما أؤتيت من جمال باهر
فتعالي معي نبحر في هذه السطور الذهبية ونعتبر من هذه القصص الندية
لنتعرف على ملامح هذه الشخصية .
فهل ستتابعين معنا ؟ .

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة W6w_w6w_20050424230142a180a376

وشخصيتنا لهذا اليوم وبداية
( سارة ) زوج نبي الله إبراهيم عليه السلام

كانت سارة عليها السلام من أجمل النساء ويقال أن حسن يوسف جزء من حسنها لأنها جدته ( البداية والنهاية )
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات، ثنتين في ذات الله. قوله: إني سقيم، وقوله: بل فعله كبيرهم هذا، وواحدة في شأن سارة، فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة، وكانت أحسن الناس، فقال لها: إن هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتي يغلبني عليك، فإن سألك فأخبريه أنك أختي، فإنك أختي في الإسلام، فإني لا أعلم في الأرض مسلماً غيري وغيرك، فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار. أتاه، فقال له: لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك، فأرسل إليها، فأتي بها، فقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة، فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها، فقبضت يده قبضة شديدة، فقال لها: ادعي الله أن يطلق يدي، ولا أضرك، ففعلت، فعاد، فقبضت أشد من القبضة الأولى، فقال لها مثل ذلك، ففعلت، فعاد، فقبضت أشد من القبضتين الأوليين، فقال: ادعي الله أن يطلق يدي، فلك الله أن لا أضرك، ففعلت، وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها، فقال له: إنك إنما أتيتني بشيطان، ولم تأتني بإنسان، فأخرجها من أرضي، وأعطها هاجر. قال: فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف، فقال لها: مهيم؟ قالت: خيراً. كف الله يد الفاجر، وأخدم خادماً. قال أبو هريرة: فتلك أمكم يا بني ماء السماء". وهذا لفظ مسلم.
وقال الإمام أحمد: فى رواية أخرى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم فقال {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} وقوله لسارة "إنها أختي".
دخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك، أو جبار من الجبابرة، فقيل: دخل إبراهيم الليلة بامرأة من أحسن الناس
قال: فأرسل إليه الملك أو الجبار من هذه معك؟
قال: أختي
قال: فأرسل بها
فأرسل بها إليه، وقال لا تكذبي قولي فإني قد أخبرته أنكِ أختي إنْ ما على الأرض مؤمن غيري وغيرك.
فلما دخلت عليه قام إليها فأقبلت تتوضَّأ وتصلَّي، وتقول اللهم إن كنت تعلم إني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلاّ على زوجي فلا تسلط عليَّ الكافر،
قال: فغطَّ حتى رَكَضَ برجله.
عن أبي هريرة "إنها قالت: اللهم أن يمت يقال هي قتلته، قال: فأرسل.
قال: ثم قام إليها،
قال: فقامت تتوضأ وتصلّي وتقول: اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر.
قال فغطَّ حتى ركضَ برجله،
عن أبي هريرة: إنها قالت اللهم أن يمت يقل هي قتلته، قال: فأرسل.
قال: فقال في الثالثة أو الرابعة: ما أرسلتم إليّ إلا شيطاناً أرجعوها إلى إبراهيم، وأعطوها هاجر.
قال: فرجعت فقالت لإبراهيم: أشعرت أن الله رد كيد الكافرين وأخْدَمَ وليدة

وقوله في الحديث "هي أختي"، أي في دين الله،
وقوله لها: إنه ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك يعني زوجين مؤمنين غيري وغيرك
وقوله لها لما رجعت إليه: مَهْيَمْ؟ معناه ما الخبر؟ فقالت: إن الله رد كيد الكافرين. وفي رواية الفاجر. وهو الملك، وأخدم جارية.
وكان إبراهيم عليه السلام من وقت ذهب بها إلى الملك قام يصلي لله عز وجل ويسأله أن يدفع عن أهله، وأن يرد بأس هذا الذي أراد أهله بسوء، وهكذا فعلت هي أيضاً، فلما أراد عدو الله، أن ينالَ منها أمراً قامت إلى وضوئها وصلاتها، ودعت الله عز وجل بما تقدم من الدعاء العظيم، ولهذا قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} فعصمها الله وصانها لعصمة عبده ورسوله وحبيبه وخليله إبراهيم عليه السلام.

هذه قصة هذه الأميرة
فماذا انتفعت منها وماذا تعلمت منها
هل تعلمت أسرار جمالها ؟

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة W6w_w6w_20050424230142a180a376

وترقبوا اللقاء القادم مع أميرة أخرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي في الله .

اليوم نلتقي بأميرة ونجدد اللقاء مع ضيفة جديدة لتنير موضوعنا ولقائنا

إنها المربية المحبة لله إنها المؤمنة التي تنازلت عن ملكها وعن ملك عرشها وآمنت بالله وحده وشهدت له بربوبيته
آمنت برب موسى

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

اليوم نلتقي بهذه الأميرة لنرشف من عبق قصتها ونتعلم منها الصبر وقوة الإيمان
إنها آسية بنت مزاحم ( زوجة فرعون )
فهي التي كانت على الخيرات تزاحم قال تعالى ( وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون ) سورة التحريم : 11
وهي آسية بنت مزاحم قال المفسرون : لما غلب موسى عليه السلام السحرة آمنة امرأة فرعون ، فلما تبين له إسلامها أوتد يديها ورجليها بأربعة أوتاد ، وألقاها في الشمس ، وأمر بصخرة عظيمة لتلقى عليها ، فلما أتوها بالصخرة قالت : ( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ) سورة التحريم آية 11 .
فأبصرت بيتها في الجنة من درة ونزع الله روحها قبل أن تلقى عليها الصخرة ، فلما ألقيت وقعت على جسد لا روح فيه ، فلم تجد ألما من عذاب فرعون .

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

قال الحسن بن كيسان : رفع الله امرأة فرعون إلى الجنة فهي فيها تأكل وتشرب ،

وقيل كانت امرأة فرعون تعذب في الشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة .

وأعطاها الله بإيمانها إنها زوجة النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم )

عن سعد بن جناذة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( إن الله عز وجل قد زوجني في الجنة : مريم بنت عمران ، وامرأة فرعون ، وأخت موسى ) رواه الطبراني

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

فإذا قيل : ما معنى الجمع بين عندك ، وفي الجنة ، الجواب : إنها طلبت القرب من رحمة الله ، ثم بينت مكان القرب بقولها : في الجنة ، أو أرادت ارتفاع الدرجة في الجنة ، وأن تكون جنتها من الجنان التي هي أقرب إلى العرش وهي جنة المأوى فعبرت عن القرب من العرش بقولها : عندك ، وقولها ( نجني من فرعون وعمله )
قال ابن كثير : قال العلماء : اختارت الجار قبل الدار . وقيل : عمله الشرك .
وقيل عما جاء به ، فما قدر عليها قط .

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

وقيل : إن فرعون أراد قتل موسى فمنعته آسية وقالت : ( قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ) القصص : 9
فوهبه لها فهداها الله تعالى به ، وروي أن فرعون قال : أما أنا فلا حاجة لي فيه ، فأهلكه الله تعالى هو وقومه .

أخواتي في الله لعل تلك السطور لم تفي بقدر كرمها فهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

إنها المؤمنة التقية التي صبرت على جبروت فرعون وآمنت بالله وحده ولم تلتفت لما تملكه من ملكوت في الدنيا لأنها عرفت إلهها الحق وعرفت أن هذه الدنيا فانية
وأن لا ملجأ لها سوى الله

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة Post-20628-1188774603

وإلى لقاء قريب أستودعكم الله التي لا تضيع ودائعه

اليوم نلتقي بأميرة جديدة لنتشرف بالمرور على بعض مواقف حياتها لنتعرف عن قرب مدى حبها لله وتمسكها بدينها وكيف ضحت بأولادها من أجل دينها .
لن أطيل عليكم
أميرتنا لهذا اليوم ( ماشطة ابنة فرعون )

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما أسري بي مررت برائحة طيبة فقلت : يا جبريل ما هذه الريح ؟
فقال : هذه ريح ماشطة ابنة فرعون ، كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت : بسم الله ،
فقالت لها ابنة فرعون : أبي ؟ ،
فقالت : لا بل ربي رب أبيكِ ،
فاخبرت فرعون فدعاها فقال : من ربك ؟ ،
قالت : ربي وربك الله في السماء ،
فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ودعا بها وبولدها ،
فقالت له : إن لي حاجة ؟
قال : وما هي ؟
قالت : تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنها جميعا .
فقال : إن لكِ من الحق علينا ما تستوجبي به ذلك ؟
فألقى أولادها واحدا بعد واحد في البقرة ، حتى إذ كان ولدها وهو طفل رضيع أنطقه الله فقال : يا أماه أصبري فأنك على الحق ، فألقاها مع أولادها ، ذكره سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان .

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

أي عبرة نستقيها من هذه القصة المؤلمة يا أخواتي الحبيبات
أي صبر تتحمله هذه المرأة حينما ترى أولادها يلقون في النار وهي تراهم بأم عينيها .
أي صبر هذا ؟
أي أيمان
أي أرادة
أي عزيمة
أي قوة تحمل
الله الله الله
كله في سبيل الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

يا أختاه ...
فهل اعتبرني ؟
فهل استفدتي ؟
فهل تعلمتي الدرس من هذه الحلقة من هذا اللقاء

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

وإلى لقاء قادم مع أميرة أخرى لتعطر سيرتها هذه السلسلة المباركة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة
اليوم نلتقي بأميرة جديدة لنتشرف بمعرفتها عن قرب
اميرتنا اليوم هى

أم الذبيح
السيده (هاجر)

هناك.. فى صحراء مكة القاحلة.. حيث لا زرع ولا ماء.. ولا أنيس ولا رفيق.. تركها زوجها هى ووليدها.. ثم مضى فى طريق عودته، وترك لهم تمرًا وماءً.
فنادته زوجته وهى تقول: يا إبراهيم! أين تذهب وتتركنا فى هذا الوادي، الذى ليس فيه أنيس ولا شيء؟! فلم يلتفت إليها الزوج، وكأنه على يقين من وعد الله الذى لا يتخلف ولا يخيب.
فقالت الزوجة -وكأنها أدركت أن أمرًا ما يمنع زوجها من الرد عليها-: الله أمرك بهذا؟
فيرد الزوج: نعم.
فتقول الزوجة التى آمنت بربها، وعرفت معنى اليقين بصِدْقِ وَعْدِ الله، وفهمت كيف تكون معينة لزوجها على طاعة ربها، تقول فى غير تردد ولا قلق: إذن لن يضيعنا. وانصرف إبراهيم -عليه السلام- وهو يدعو ربه ويقول: (ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. ربنا إنك تعلم ما نخفى وما نعلن وما يخفى على الله من شيء فى الأرض ولا فى السماء)[إبراهيم 37-38].
ونفد الماء والزاد، والأم لا تجد ما تروى به ظمأ طفلها، وقد جفّ لبنها فلا تجد ما ترضعه. فيتلوى الطفل جوعًا وعطشًا، ويصرخ، ويتردد فى الصحراء والجبال صراخه الذى يدمى قلب الأم الحنون.
وتسرع الأم وتصعد على جبل الصفا، لتنظر أحدًا ينقذها هى وطفلها من الهلاك، أو تجد بعض الطعام أو الشراب. ولكنها لا تجد فتنزل مسرعة وتصعد جبل المروة، وتفعل ذلك سبع مرات حتى تمكن منها التعب، وأوشك اليأس أن يسيطر عليها، فيبعث الله جبريل -عليه السلام- فيضرب الأرض بجناحه؛ لِتَخْرُجَ عينُ ماءٍ بجانب الصغير، فتهرول الأم نحوها وقلبها ينطلق بحمد الله على نعمته، وجعلت تغرف من مائها، وتحاول جاهدة إنقاذ فلذة كبدها، وتقول لعين الماء: زُمّى زُمّي، فسميت هذه العين زمزم.
يقول النبى (: "يرحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم لكانت زمزم عينًا معينًا" [البخاري].
إنها هاجر، أم إسماعيل، وزوجة إبراهيم خليل الله - رضى الله عنها -. عُرِفَتْ فى التاريخ بأمِّ العَرَب العدنانيين.

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

وَهَبَهَا ملكُ مِصرَ إلى السيدة سارة -زوج إبراهيم الأولي-، عندما هاجرا إلى مصر. ولما أدركت سارة أنها كبرت فى السن، ولم تنجب، وهبت هاجر لزوجها ليتزوجها، عسى الله أن يرزقه منها الولد.
وتزوج إبراهيم -عليه السلام- السيدة هاجر، وبدت عليها علامات الحمل، ثم وضعت إسماعيل -عليه السلام- ووجدت الغيرة طريقها إلى قلب السيدة سارة، فكأنها أحست أنها فقدت المكانة التى كانت لها فى قلب زوجها من قبل، فطلبت منه أن يأخذ السيدة هاجر بعيدًا عنها، فأخذها سيدنا إبراهيم -عليه السلام- إلى صحراء مكة، بأمرٍ من الله، ولحكمة يريدها عز وجل، وحدث ما حدث لها ولوليدها.
ومرت الأيام بطيئة ثقيلة، حتى نزل على هاجر وابنها إسماعيل بعض أناس من قبيلة "جُرْهُم" وأرادوا البقاء فى هذا المكان؛ لما رأوا عندها الماء، فسمحت لهم بالسكن بجانبها، ومشاركتها فى الشرب من ماء زمزم، واستأنست بهم، وشب الطفل الرضيع بينهم، وتعلم اللغة العربية منهم، ولما كبر تزوج امرأة منهم.

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

هذه هى هاجر أم الذبيح وأم العرب العدنانيين، رحلت عنا بعدما تركت لنا مثالا رائعًا للزوجة المطيعة، والأم الحانية، والمؤمنة القوية ؛ فقد أخلصت النية للَّه تعالي، فرعاها فى وحشتها، وأمَّنها فى غيبة زوجها، ورزقها وطفلها من حيث لا تحتسب.
وقد جعل الله - سبحانه - ما فعلته السيدة هاجر - رضى الله عنها- من الصعود والسعى بين الصفا والمروة من أعمال الحج.

لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة V142

قيل إنها توفيت وعندها من العمر 90 سنة، ودفنها إسماعيل -عليه السلام- بجانب بيت الله الحرام.

نتحدث عن سيدة نساء اهل الجنة السيدة فاطمة ــــ رضى الله عنها

سيدة نساء اهل الجنة فاطمة بنت محمد

سيدة نساء أهل الجنة
السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مولدها وتربيتها: ولدة السيدة فاطمة فى بيت النبوة وقد قال عنها صلى الله عليه وسلم(لقد أتانى ملك وقال: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة)وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وآسية بنت مزاحم امرآة فرعون.
وتربت فاطمة فى بيت سيد ولد آدم ـــ عليه افضل الصلاة والسلام
وتأدبت على يداد الشريفتين و على عينه وتخرجت من مدرسته الشريفة وتولاها برعايته . وكان النبى يحبها حباً شديداً فى كانت له
أحب بناته وكان أذا راها قام لها وقبلها بين عينها.
من شدة حب النبى لها عندما نزلت الاية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم ألرجس أهل البيت )أرسل إلى فاطمة وزجها وأبناءها
فقال هؤلاء أهلى فقالت له أمنا فاطمة رضوان الله عليها.
أفما أنا من أهل البيت؟ قال صلوات ربه عليه ـ 0إن شاء الله ـ عز وجل
زواجها من على كرم الله وجه:
لما بلغت السيدة فاطمة ــــ عليها السلام سن الخامسة عشر .
تزوجت من على بن أبى طالب ابن عمها كرم الله وجه ــــــــــــــــ
فصبرت معه على الفقر والجوع والتعب والمشقة ــــــــــ يقول كرم الله
وجه . عنها لقد تزوجت فاطمة وما لى ولها من خادم وكان فراشنا من
جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار . وكان بيتها متواضعاً , ومالها قليل.
حتى ازداد نصبهما (أى التعب)وانحنى جسمهما فكان النبى

يصبرهما
فيصبران ويعلمهما فيتعلمان ويقول على كرم الله وجه.
أن الرسول

لما زوجه فاطمة ــــ عليها السلام بعث معها خميلة ,و
وسادة أدم حشوها ليف , ورحاءين, وسقاء و جرتين. كان هذا فراش
ومتاع أمنا فاطمة سيدة نساء الجنة
يقول على رضى الله عنه دخلت على فاطمة وقولت لها .
لقد سنوت حتى أشتكى صدرى (اى أخرجت الماء من البئر) وقد جاء أباك بسبى(اى اسرى) فأذهبى فاستخدمه( اى أطلبى منه خادم)
قالت والله لقد طحنت حتى مجلت يداى (اى ظهر الورم وثخن الجلد)
فأتت النبى فلما دخلت عليه سالها ما جاء بك بنيتى قالت جاءت لأسلم عليك واستحيت ان تطلب منه خادم فرجعت فسألها على
ماذا فعلت ؟ قالت أستحييت أن أسال رسول الله

شيئاً ثم أتياه جميعاً
فلما قال له على كرم الله وجه وسأله الخادم قال صلوات ربى عليه
والله لا أعطيكما , وآدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم. ولكنى أبيعهم فأنفق عليهم أثمانهم . فرجعا.
فأتاهما الرسول

وقد دخلا عليهم ووجد أن غطاءهم إذا غطيا رءوسهم
تكشف أقدامهم وإذا غطيا أقدامهم تكشف رءوسهم فقام حياءً.
فقال لهم الرسول الكريم

ألا أخبركما خير مما سألتمانى : فقالا بلى.
فقال النبى

كلمات علمنيهن ـــــ جبريل عليه السلام ــــــ
تسبحان عشراً وتحمدان عشراً وتكبران عشراً دابر كل صلاة.
وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا33 واحمدا 33 وكبرا 34 .قال على
فوالله ما تركتهن منذ علمينهن رسول الله

ذرية السيدة فاطمة و سيدنا على كرم الله وجه
أنجبت السيدة فاطمة ـ عليها السلام لسيدنا على رضوان الله عليهم جميعاًـ السادة الاجلاء والقادة النجباء.
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
واخيهم محسناً وأنجبت من البنت أمهاتنا .
السيدة ام كلثوم والسيدة زينب رضوان الله عليهم جميعاً آل البيت.
تقول أمنا عائشة عنها : لقد كانت أصغر من أختها زينب زوجة أبى العاص ابن الربيع . ومن رقية زوجة عثمان بن عفان رضى اللع عن الجميع. وقد أنقطع نسب النبى ألا من فاطمة ــــــ عليها السلام
تقول أمنا عائشة عنها أنها أحب النساء إلى النبى بعد عائشة وخديجة كانت أحب يناته أليه .
وكانت تتشبه بالنبى

فى خلقه وهديه وافعاله وسيماته.
تقول أمى عائشة عنها
( ما رايت أحداً كان أشبه بالنبى كلاماً وحديثاً من فاطمة )
فأذا دخلت عليه قام لها وقبلها بين عينها وأجلسها عن يمينه أو يساره
تروى أمنا عائشة وتقول :
كنت جالسة عند رسول الله

فجاءت فاطمة رضى الله عنها تمشى
كأن مشيتها مشة رسول الله

فقال رحباً بأبنتى فأجلسها عن يمنه,
ثم أسر لها حديثاً فبكت ثم أسر لها حديثاً آخر فضحكت فقولت لها
ما رأيت ضحكاً أقرب من البكاء أختصك النبى بحديث ثم تبكين أى شىء أسر اليك النبى

فقالت ما كنت لافشى سره.
تقول فلما قبض الرسول

سألتها فقالت. قال ـ جبريل عليه السلام ــ
كان يأتنى كل عام فيعارضنى بالقرآن مرة. وإنه أتانى العام فعرضنى مرتين ولا أظن إلا قد جاء أجلى وانت أسرع أهلى بى لحوقاً قالت فبكيت, ثم قال لى أما تحبين أن تكونى سيدة نساء العالمين . فضحكت .
وبعد سته أشهر لحقت سيدة نساء أهل الجنة بسيد أهل الجنة

.................................................. ................
أم المؤمنين زينب بنت جحش ــــ رضى الله عنها
زوجها الله من فوق سبع سماوات
ـــ الأواهة
ـــ أطوال نساء النبى صلى الله عليه وسلم يداًً
ـــ زوجها الله من فوق سبع سماوات
أنها أم المؤمنين زينب بنت جحش , وأمها أميمة بنت عبد المطلب.
عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كان زيد بن حارثة مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعاش زيد مع النبى صلى الله عليه وسلم فرأى أخلاقاً منقطعة النظير, فأحب رسول الله زيداً رضوان الله عليهحباً شديداً حتى صار
ابناً للنبى صلى الله عليه وسلم بالتبنى. وبعد مرور زمان ذهب .
النبى إلى زينب بنت جحش ليطلبها لزيد: فرفضت زينب ـــ رضى الله عنها ـــــــــ هذا الزواج , إذ كيف تتزوج عبداً وهى حرة صاحبة نسب,
ورفض أخوها عبد الله بن جحش ــ رضى الله عنه ـــ فأوضح لهم النبى
صلى الله عليه وسلم أنه أمر الله ـــــــ تعالى ولابد من التسليم والانقياد والخضوع والانكسار .
قال تعالى : ( وما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) صدق الله العظيم
وعندئذ سلمت السيدة زينب و استكانت وتزوجت من زيد بن حارثة.
وبدات الحياة الأسرية يؤرقها عدم الكفاءة المادية والنسبية و العبودية.
فكان زيد يذهب للنبى صلى الله عليه وسلم يشكو أحوال زينب معه ,
فكان صلى الله عليه وسلم يأمره بالصبر ويقول له (أمسك عليك زوجك
إلى أن جاء أمر الله عز وجل ـــ يأمره بتطليق زينب وزواجه منها.
زواج النبى صلى الله عليه وسلم من أمنا زينب ـــ رضى الله عنها.

كان أمر تطليق أمنا زينب من زيد وزواج النبى صلى الله عليه وسلم
منها . حكم نزل على النبى صلى الله عليه وسلم كالصاعقة
كيف يتزوج زينب وهو الذى كان يصبر زيد ويقول له أمسك عليك زوجك
فجاء العتاب الإلهى للنبى صلى الله عليه وسلم على إنه لم يسارع
فى تنفيذ أمر الله قال تعالى فى ذلك.
( وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى فى نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكى لا يكون على المؤمنين حرج فى أزواج أدعيائهم إاذ قضوا منهن وطراً وكان أمر الله مفعولاً)
وعندئذ انطلق الرسول الكريم إلى زيد فأظهر ما كان يخفيه وهو جواز الزواج بزوجة الابن المتبنى والذى يخالف تقاليد الجاهلية.
وبعد ان أنقضت عدة السيدة زينب بينما الرسول صلى الله عليه وسلم جالس عند أمنا عائشة يتحدث معها إلى أن أخذت رسول الله غشية فسرى عنه وهو يبتسم ويقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء . قالت أمنا عائشة : فأخذنى ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها .واخرى هى أعظم الامور وأشرفها ما صنع لها . زوجها الله من السماء , وقلت : هل تفخر علينا بهذا؟
وسارع النبى صلى الله عليه وسلم إلى زواجه بزينب ـ رضى الله عنها

يقول أنس ــ رضى الله عنه بنى على النبى صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش ــ رضى الله عنها. ـ بخبز ولحم , فأرسلت على الطعام داعياً فيجى قوم يأكلون ويخرجون ثم يجىء قوم يأكلون ويخرجون حتى قلت : يا نبى الله لم أجد أحداً أدعوه فقال الرسول الكريم له أرفعوا طعامكم وبقى ثلاث رهط يتحدثون فخرج النبى وذهب إلى عائشة فسألته , كيف وجدت أهلك بارك الله فيها ؟ فتقرى النبى حجرات نسائه كلهن يقول لهن السلام عليكم كما قال لعائشة وهم يقولن كما قالت عائشة كيف وجدت أهل بيتك ؟ فخرج النبى فإذا بثلاث رهط يتحدثون وكان النبى شديد الحياء فعاد الى عائشة حتى جاءه خبر خروجهم فعاد الى زينب .
وقد تم هذا الزواج بلا ولى ولا شهود وكانت زينب ـ رضى الله عنها تفخر على أزواج النبى صلى الله عليه وسلم بهذا الزواج.
من البركات التى وقعت بزواجه صلى الله عليه وسلم من زينب ـ رضى الله عنها ـــــــ نزول ايه الحجاب (الاية 53 من سورة الاحزاب)
وكانت هذه صبيحة عرس النبى صلى الله عليه وسلم بزينب ـ
و يقال ان السيدة زينب شديدة الغيرة كما كان حال باقى زوجات النبى صلى الله عليه وسلم وكانت لها مشاغبات لطيفة تنتهى فى وقتها ولا تستمر . تقول أمنا عائشة ــ رضى الله عنها.
أرسل أزواج الرسول فاطمة بنت رسول الله أليه وهو مضطجع معى فى مرطى فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنى إليك يسألنك العدل فى أبنة أبى قحافة وأنا ساكته, فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم (( أى بنيتى ألست تحيبن ما أحب)) قالت بلى : قال فأحبى هذه : قامت فاطمة رضوان الله عليها فذهبت إلى أزواج النبى
فأخبرتهن بالذى قالت وبالذى قال لها الرسول الك الكريم فقلن لها : ما نراك أغنيت عنا من شىء

ومن البركات أيضا : حظر دخول المؤمنين منازل رسول الله بغير أذن.

من صفات أمنا زينب بنت جحش :
جودها وصدقتها . ولذا وصفها النبى صلى الله عليه وسلم بطول اليد
كناية عن كثرة أنفاقها فى سبيل الله.
وعن عائشة ــ رضى الله عنها قالت : قال النبى صلى الله عليه وسلم (( أسرعكن لحوقاً بى أطولكن يداً )) فكن يتطاولن أيتهن أطول يداً.
قالت أمنا عائشة رضوان الله عليها . فكنا إذا أجتمعنا بعد رسول الله نمد أيدينا فى الحائط نتناول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش ـ رضى الله عنها ــــ فكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا , فعرفت أن النبى صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد الصدقة.
وكانت تعمل بيدها وتتصدق به فى سبيل الله .
الصافة الثانية لأمنا زينب بنت جحش . زهدها:
فكانت زهادة لا تريد متاع الدنيا و كانت تنفق عطاء عمر كله وهو اثنى عشر ألف درهم أنفقتها كلها فى أبواب الخير.
الصفة الثالثة وهى أواهة
كانت زينب ــ رضى الله عنها ـــــــ صوامة قوامة قانتة بالليل والنهار.
خاشعة فى صلاتها متضرعة إلى ربها,

تقول أمنا عائشة لم أر امرأة قط خيراً فى الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثاً و أوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى تصدق به وتقرب به إلى الله ـــ تعالى.

وأنتهت حياة أمنا زينب بنت جحش بأن كانت أسرع أزواج النبى صلى الله عليه وسلم لحوقاً به بعد موته, فماتت فى عصر الفاروق
عمر بن الخطاب ــــــــ رضى الله عنه ــــ
الى جنة الخلد أمنا الحبيبة وجمعنا الله معكى انتى وأمهات المؤمنين
فى الفردوس الاعلى مع سيد الخلق محمد بن عبد الله
صلى الله عليه وسلم
.................................................. ..............................................

السيدة رقية ـــــ رضى الله عنها
بنت رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم

أمهاالسيدة خديجة ـــ رضى الله عنها

تربة فى بيت سيد ولد آدم
وأسلمت مع أمها خديجة ــــ رضى
الله عنهما وباعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخواتها حين بايعه النساء

وكانت السيدة رقية ــ رضى الله عنها كتزوجة من عتبه بن أبى لهب قبل الهجرة

فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل سورة المسد

(تبت يدا أبى لهب وتب )
قال أبو لهب لابنه

راسى براسك حرام إن لم تطلق ابنة محمد ففارقها ولم يكن قد دخل بها.زوجها من سيدنا عثمان بن عفان ـــ رضى الله عنه وعنها

تزوجت رضى الله عنها من سيدنا عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى أرض الحبشة
الهجرتين جميعاً فكانا أول من
هاجر إلى الله تبارك وتعالى بعد
لوط ــ عليه السلام

وكانت فى الهجرة الاولى إلى الحبشة

قد أسقطت من سيدنا عثمان ـــ
رضى الله عنه ــ
سقطاً ثم بعد ذلك ولدت له ابنه عبد الله وكان يكنى به
حتى بلغ ولدها ست سنوات فنقره ديك فى وجهه فتورم وجهه ومرض حتى مات

ثم هاجرت مع زوجها الهجرة الثانية إلى المدينة حيث أبيها فقد كان
صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة

فلم تمكث كثيراً بالمدينة

وفاة السيدة رقية ــــ رضى الله عنها

حين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتجهز استعداد لغزوة بدر الكبرى مرضت السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمفخلف النبى صلوات ربه وتسليمه عليه

فتوفيت أثناء الغزوةعليها عثمان ــــ رضى الله عنه

وهكذا كانت حياة بنت سيد الخلق صلى الله عليه وسلموأنها والله لحياة حافلة بالخير والعطاءوالكرم والهدى والصفاءوالمؤمنة تتعلم من بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمهجرتها إلى ربها حيث هاجرت ثلاث هجرات
فالسيدة رقية ــــــ رضى الله عنها

هاجرت مرتين إلى الحبشةوهجرة إلى المدينةفكانت فى هجرتها الجهاد فى سبيل الله وثباتها وصبرها ورعايتها لولدها وزوجها
رضى الله عنهم جميعا آل البيت وجمعنا واياكم معهم فى الفردوس الاعلى

أليكم قصة أمنا زينب بنت خزيمة

أم المؤمنين السيدة زينب بنت

خزيمة ــــ رضى الله عنهاأم المؤمنين زينب بنت خزيمة(ام المساكين)ـــ رضى الله عنها:هى زينب بنت خزيمة بن الحارث الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث الهلالية زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلمكانت أم المؤمنين ــــ رضى الله عنها قبل زواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم متزوجة من الطفيل بن الحارث ابن عبد المطلب ـــــ رضى الله عنه ـــ ثم خلف عليها أخوه الصحابى الجليل عبيدة بن الحارث ــــ رضى الله عنه ــ والذى قتل عنها يوم بدر شهيداًزوجها من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلمكان فى شهر رمضان على احدى وثلاثين شهراً من الهجرةاسباب الزوج من السيدة زينب بنت خزيمة ــــــ رضى الله عنهاما كان النبى صلى الله عليه وسلم إلا أن تزوجها إكراماً لسنها وضناً بها عن المهانةوايضا رعاية لأقاربه وتقديراً لابن عمهولم تمكث أمنا أم المؤمنين كثيراً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أمنا السيدة زينب ــــ رضى الله عنهاتلقب بأم المساكينوذلك لكثرة إطعامها المساكين والتصدق عليهمفلم تمكث أمنا زينب ــــ رضى الله عنها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سوا شهرين ويقال ثلاثة أو ثمانية أشهر وتوفيت أم الؤمنين أمنا زينب بنت خزيمة فى السنة الثالثة من الهجرة وصلى عليها النبى صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيعفبشراكِ بالفردوس الاعلى مع النبى وزوجاته ـــ رضى الله عنهم جميعاًوجمعنا واياكم أخواتى فى الله معهم حول حوض النبى صلى الله عليه وسلم
.................................................. .................................................. ...............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد

احبتى فى الله الحديث عن أمنا الحبيبة السيدة خديجة رضى الله عنها وارضها هى الحبيبة الاولى لرسول الله صلوات ربى عليه وسلم والذى قال عنها النبى

قال عنها المصطفى "أمنت بى إذ كفر الناس, وصدقتنى إذ كذبنى الناس, وواستنى بمالها إذ حرمنى الناس, ورزقنى أولادها إذ حرمنى أولاد النساء"
وتبداء قصة أمنا خديجة مع الجنة منذ إسلامها على يد حبيبها وزوجها محمد

فقد فازت فوزاً عظيماً بأن أصبحت اول مسلمة من النساء .
تعالوا معانا نتعرف على مواقف النبل للسيدة خديجة وحكمتها وحلمها.
اول موقف يبن نبل السيدة خديجة عندما نزل الوحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلنا يعرف هذه القصة فهى لم تكذبوا ولن تقسوا عليه بل كانت الصدر الحنون له بل قالت له أبشر فوالله لا يحزنك الله ابداً كما قالت له وهى تحنو عليه وبكلمات رقيقة .
أنك لتصل الرحم , وتصدق الحديث, وتحمل الكل, وتعين الفقير,
وتكرم الضيف,وتعطف على اليتيم , فكانت له نعمة الزوجة.
الموقف الثانى لأمنا خديجة رضى الله عنها
هو أنقطاع الوحى عن النبى

واشتدبالرسول صلى الله عليه وسلم القلق والحزن فوقفت أمنا خديجة بجانبه تشجعه وتقوى فؤاده وكانها تقول له(لا تحزن يا رسول الله , فنا شدة إلا وتزول وما ضيق ألا بعده فرج وما تمر الا أيام ونزل جبريل عليه السلام بسورة (الضحى)
وكانها تضىء الدنيا وما حولها وكما قالت أمنا خديجة ما ضيق الا بعده فرج وما من ظلام الا بعده نور .
المحنة الثالثة التى تجمع فى ثناياها جملة من المحن ألا وهى محنة المستضعفين والمضطهدين الذين يفرون بدينهم من قسوة الكفار فما كان لها او عليها ان تفعل فهى رضوان الله عليها لا تبخل بمالها لعتق العبيد الذين يتعرضون لاقسى ألوان العذاب وكانت توسى المظلوم وتطعم الجائع وكانت اكثر من ذلك فقد جعلت دارها ملجأ الخائف والمكروب. فهى دائما كانت فاتحة قلبها لهذا الجهاد فكلما اشتد زادت فرحتها وسرورها وبارك الله جهادها و فى هذا الموقف نزل الروح الامين على سيد الخلق وقال له وهو يبشره
(يا محمد هذه خديجة قد أتتك بإناء فيه إدام و طعام وشراب فإذا هى أتتك فاقرها السلام من ربها ومنى) ما أعظمه من شرف رب العالمين
يسلم على خديجة بل زاد الشرف رفعة إن جبريل عليه السلام _ جاء للنبى

فقال له أبشر خديجة ببيت فى الجنة من قصب(اى اللولؤ المجوف ) لا صخب فيه ولا نصب( اى صيحة ولا تعب) ما شاء الله نعم هذا الجزاء
تقول أمنا عائشة رضى الله عنها (ما غرت من امرأة لرسول الله

كما غرت من خديجة)
بما كنت اسمع من ذكره لها. وما تزوجنى النبى الا بعد ثلاث سنين من موتها . وكان له منها ولد.
وقبل ان ننهى حديثنا عن أمنا خديجة لا ننسى موقفها حينما تم حصرهم فى شعب ابى طالب فهذا اكبر موقف يدل على نبل وكرم أمنا خديجة فهى زوجة وام حنون ولها منا كل تقدير وجمعنا الله معها فى اعلى جنن الخلد
هذه نهاية أم المؤمنين السيدة خديجة رضى الله عنها الى جنان الخلد يا أمنا هنيئاً لك قصر اللولؤ المجوف

موعدنا مع أم المؤمنين السيدة أم كلثوم
أم كلثوم ـــــ رضى الله عنها هى البنت الرابعة للسيدة خديجة
رضى الله عنها
تزوجها عتبة بن أبى لهب قبل الهجرة " فلما بعث النبى صلى الله عليه وسلم
و أنزل الله عز وجل ـــ "تبت يدا أبى لهب وتب

" قال أبو لهب لعتبة
رأسى فى رأسكحرام إن لم تطلق أبنة محمد فطلقها عتبه وكان لم يدخل بها
فلم نزل بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت أمنا أم كلثوم مع أمها
خديجة وبايعت رسول الله امها و أخواتها حين بايعه النساء.
هجرة أمنا أم كلثوم
هاجرت أم كلثوم ــــــ رضى الله عنها إلى المدينة حين هاجر النبى صلى الله
عليه وسلم وكانت مع ابيها فى المدينة حتى توفيت أختها زينب ــــ رضى الله عنها
زواج أمنا أم كلثوم ــــــ رضى الله عنها
تزوجت أمنا أم كلثوم ـــ رضى الله عنها من سيدنا عثمان بن عفان الخليفة الرابع للخلفاء الراشدين
للمسلمين ــ ــــ رضى الله عنه وكانت بكراً . وذلك فى شهر ربيع الأول سنة
ثلاثة من الهجرة . وأدخلت عليه فى هذه السنة فى شهر جمادى الآخرة
فلم تزل عنده إلى أن ماتت ولم تلد له ولداً
حب سيدنا عثمان لأمنا أم كلثوم ـــــ رضى الله عنهما
كان سيدنا عثمان ــــ رضى الله عنه ـــ
يحبها ويكرمها وينزلها منزلتها اللائقة بها
حتى أن ماتت وهى فى بيته وقام بغسل السيدة أم كلثوم ــــ رضى الله عنها
نساء الانصار فيهن أم عطية غاسلة الميتات ونزل قبرها الصحابى الجليل
أبو طلحة الأنصارى ــــــ رضى الله عنه
قال أنس : شهدنا بنتاً للنبى صلى الله عليه وسلم قال
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر :
فرأيت عينه تدمعان , قال : (هل منكم رجل لم يقارف الليلة) قال أبو طلحة
ــــ رضى الله عنه :أنا قال صلى الله عليه وسلم (فانزل) قال فنزل قبرها
(أخرجه البخارى وأحمد)
فإلى الجنة أمنا أم كلثوم
رضى الله عن أم كلثوم الصالحة المصلحة جمعنا واياكم أخواتى مع أمهات المؤمنين

ورزقنا واياكم لذة النظر إلى وجه الله الكريم ونفعنا واياكم بما نكتب ونتعلم

عائشة ــــــ رضى الله عنها ــــ
عالمة النساء

أم المؤمنين السيدة عائشةـــــ رضى الله عنها ـــ عروس قصص أمهات المؤمنين
نتحدث هذه المرة عن أم المؤمنين السيدة عائشة ـــ حبيبة رسول الله الثانية
التى لم يحب احداً سوها بعد أم المؤمنين السيدة خديجة ـــ رضى الله عن الجميع
تقول أمنا عائشة عن نفسها: لقد أعطيت تسعاً ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران:
*لقد نزل جبريل بصورتى فى راحته حتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوجنى
* ولقد تزوجنى بكراً , وما تزوج بكراً غيرى
*ولقد قبض ورأسه فى حجرى
*ولقد قبرته فى بيتى
* ولقد حفت الملائكة بيتى
*و إنى لابنة خليفته وصديقه
*ولقد نزلت برأتى وعذرى من السماء
*ولقد خلقت طيبة عند طيب
* ولقد وعدت مغفرة ورزقاً كريماً
وقد منحها الرسول صلى الله عليه وسلم الوسام الفريد حيث قال:
" كمل من الرجال كثير , ولم يكمل من النساء ألا أربع :
مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد , وفضل عائشة على
النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ( أخرجه البخارى كتاب فضائل الصحابة)

عائشة بنت أبى بكر ـــــ رضى الله عنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

إنها أحب النساء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهى زوجته فى الدنيا والاخرة
زواج النبى صلى الله عليه وسلم بها:
كان صلى الله عليه وسلم يتردد على بيت صاحبه أبى بكر ـــ رضى الله عنه
وكانت عائشة ــــ رضى الله عنها طفلة فى سن السادسة تلعب وتلهو مع الاطفال
ولم يكن يرغب احد بالزواج منها من يتزوج طفلة أترى من يخدمها أم تخدمه ؟
ولكن النبى صلى الله عليه وسلم أراد أن يرتبط بذراعه الايمن ووزيره الأول
رضوان الله عليه ــــ وما كان عليه صلى الله عليه وسلم يتزوج لاغراض نفسانية
ولا شهوانية وإنما زواجه كله لخدمة الدعوة الاسلامية و إلا ما الذى يدعوه لزواج بطفلة
و امرأة مسنة كما تزوج أمنا سودة بنت زمعة أو كما تزوج من أمنا أم سلمة وامنا زينب بنت خزيمة
رضى الله عنهن كما تزوج أمنا حفصة لاتصاله بوزيره الثانى سيدنا عمر ــــ رضى الله عنه
تزوج النبى الكريم صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها
بعد نزول سيدنا جبريل عليه السلام فى صورة عائشة وقال صلى الله عليه وسلم : لامنا عائشة ــ
رضى الله عنها ( أريتك فى المنام ثلاث ليال جاء بها الملك فى سرقة من حرير فيقول لى
هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه . فأقول أن كان هذا من الله يمضه)
وللحديث باقية فأنتظرونا للتعرف على زواج أمنا عائشة برسول الله صلى الله عليه وسلم

زواج النبى صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة
وتحدد ــــ رضى الله عنها سنها ع زواجها فتقول تزوجنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا بنت ست سنين و أدخلت عليه وأنا بنت تسع سنين وكنت ألعب على الارجوحة فأتيت وأنا
ألعب عليها فهيئت ثم أدخلت عليه وتحدد ــ رضى الله عنها شهر الزواج فتقول تزوجنى النبى فى
شهر شوال و بنى بى فى شوال فأى نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى ؟
وكان صلى الله عليه وسلم ــــ أفضل الأزواج على الاطلاق حيث كان يعاملها معاملة الاطفال
ولا يعاملها معاملة الازواج فكان يلاعبها ويسابقها ويمازحها ويداعبها ويلاطفها
تقول ـــ أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
كنت ألعب مع البنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكن يأتيننى صواحبى ينقمعن من
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يُسربهن إلى
فإذا دخل صلى الله عليه وسلم اختبان منه حياء منه ولكنه لرفقه ورحمته كان يلاعبهن ويدخلهن
على عائشة
مواقف أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها مع زوجها صلى الله عليه وسلم:
لأمنا عائشة مواقف كثيرة تطول وتطول و لكن يكفينا موقفين يدللان على فضل أمنا عائشة ــ رضى الله عنها وسوف نتحدث عن اول موقف لأمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
الموقف الاول وهو موقف التخير بين الحياة الدنيا و زينتها أو رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمصابرة معه فى ضيق العيش
تقول أمنا عائشة ـــــ رضى الله عنها :
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخير أزواجه بدأ بى فقال إنى ذاكر لكِ أمراً فلا
عليكى أن تعجلى حتى تستأمرى أبويك . قالت : وقد علم أن أبوى لم يكونا يأمرانى بفراقه
قالت : ثم قال صلى الله عليه وسلم إن الله ــــــــ جل ثناؤه ـــ قال :
( يا أيها النبى قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا و زينتها فتعالين أمتعكن
وأسرحكن سراحاً جميلاً وإن كنت تردن الله ورسوله والدار الأخرة فإن الله
أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً )
قالت أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها ـــ ففى أى هذا أستامر أبوى؟
فإنى أريد الله ورسوله والدار الأخرة فتقول : ثم فعل أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم
مثل ما فعلت.
نتحدث عن أهم موقف فى حياة أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها
حادثة الافك الذى يوضح لنا ثبت علو منزلة عائشة ــــ رضى الله عنها
فى الصبر على الابتلاء والشكر عند الرخاء والتوكل على رب السماء
تقول أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها ــ
خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب حتى فرغ
رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته وقفل ودنونا من المدينة قافلين
آذن ليلة بالرحيل وقد كنت فى هودجى فقمت حين آذنو بالرحيل فمشيت
حتى جازوت الجيش , فلما قضيت شأنى أقبلت إلى رحيلى فلمست صدرى
فإذا عقد لى من جزع ظفار قد أنقطع فرجعت فألتمست عقدى
قالت و أقبل الذين يحملون هودجى فرحلوه على بعيرى الذى كنت اركب عليه
وهم يحسبون أنى فيه
وكان النساء إذ ذاك جفافاً لم يهبلن ولم يغشهن اللحم ـــ فلم يستنكر القوم خفة
الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فساروا.
فرجعت منازلهم وليس من داع ولا مجيب فتيممت منزلى الذى كنت به و ظننت
أنهم سيفقدونى فيرجعون إلى . فبينما أنا جالسة فى منزلى غلبتنى عينى فنمت.
وكان صفوان ابن المعطل السلمى من وراء الجيش . فأصبح عند منزلى
فراى سواد إنسان نائم . فعرفنى حين رأنى وقد رانى قبل الحجاب فاستيقظت
باسترجاعه حين عرفنى فخمرت وجهى ووالله ما تكلمنا بكلمة.
ولا سمعت منه كلمة غير أسترجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها
فقمت فركبتها فأنطلق يقود بى الراحلة حتى أتينا الجيش فى نحر الظهيرة
فهلك من هلك وكان الذى تولى كبر الافك هو عبد الله بن أبى سلول
وتقول أم المؤمنين أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها ــــ
فقدمنا إلى المدينة . فأشتكيت حين قدمت شهراً والناس يفضون فى قول الافك
ولا أشعر بشئ من ذلك قد كان يريبنى فى وجعى أنى لا أعرف من رسول الله
صلى الله عليه وسلم اللطف الذى كنت أرى منه حين أشتكى
أنما يدخل رسول الله فيسلم ثم يقول كيف تيكم؟ ثم ينصرف فذلك يربينى ولا أشعر
بالشر حتى خرجت نقهت فخرجت معى أم مسطح قبل المناصع ـــ وكنا نخرج ليلا
وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريباً من بيوتنا .
فأقبلت أنا و أم مسطح قبل بيتى حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح فى
مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها أتسبين رجلاً شهد بدر ؟ فقالت :
أى هنتاه أولم تعلمى وتسمعى ما قال ؟ قلت ما قال؟ فأخبرتنى بقول أهل الافك
فازددت مرضاً على مرضى. فلما رجعت إلى بيتى دخل على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فسلم وجلسوقال كيف تيكم؟ فقلت له : أتأذن لى أن أمرض فى بيت أبوى
فأذن لى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت لامى : يا أمتاه . ماذا يتحدث الناس؟
قالت يا بنية. هونى عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها
ضرائر إلا أكثرن عليها.
قالت أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها
فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقا لى دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكى
وتحكى أم المؤمنين وتقول فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أيى طالب
وأسامة بن زيد حين استلبث الوحى يسألهما ويستشرهما فى فراق أهله
فأما أسامة فأشار له بالذى يعلمه من براءة أهله وبالذى يعلم فى نفسه
وأما على كرم الله وجه فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله
صلى الله عليه وسلم بربرة فقال : أى بربرة هل رأيت شئ يربيك ؟ قالت له بربرة
والذى بعثك بالحق . ما رأيت عليها أمراً قط أغمصه . غير أنها جارية حديثة السن
تنام وهى تعجن فتأتى الداجن فتأكله , فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبى ــــ وهو على المنبر فقال
يا معشر المسلمين من يعذرنى من رجل بلغنى عنه أذاه فى أهلى . والله ما علمت على
أهلى ألا خيراً ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه ألا خيراً وما كان يدخل بيتى وعلى أهلى
ألا وهومعى
فقام سعد بن معاذ ـــ أخوبنى عبد الاشهل ـــ فقال أنا يا رسول الله أعذرك فإن كان
من الأوس ضربت عنقه وإن كان من أخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك
حين ذلك قام أيضا سعد بن بن عبادة وقد أخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت
لعمر الله. لا تقتله ولا تقدر على قتله . فهناك بداء التشاجر وكادو يقتتلون
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم
حتى سكتوا وسكت .فبكيت يومى ذلك كله لا يرقا لى دمع ولا اكتحل بنوم
براءة أمنا عائشة ـــــ رضى الله عنها
تقول أم المؤمينين ــــ رضى الله عنها
فبينما أبواى جالسان عندى وأنا أبكى أستأذنت سيدة من الانصار فدخلت
وجلست تبكى معى ونحن على هذا إذا دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسلم وجلس ولم يجلس عندى منذ قيل ما قيل قبلها ولقد لبث شهراَ لا يوحى إليه
فى شأنى بشئ
فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال
أما بعد يا عائشة إنه بلغنى عنك كذا وكذا فإن كنت برئية فسيبرؤك الله و إن كنت
ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى إليه . فإن العبد إذا أعترف ثم تاب تاب الله عليه
تقول أم المؤمنين ـــ رضى الله عنها
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعى حتى ما أحس منه
قطرة . قلت لأبى : أجب رسول الله عنى فيما قال , فقال أبى : ما أدرى ما أقول
فقلت لأمى أجيبى رسول الله قالت أمى ما أدرى ما أقول لرسول الله فقلت
وأنا الجارية حديثة السن لا أقرا من القرآن كثير ــــ:
أنى والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى أستقر فى أنفسكم وصدقتم به
فلئن قلت لكم إنى بريئة ـــ لا تصدقوننى ولئن أعترفت لكم بأمرـــــ والله يعلم
إنى منه بريئة ـــ لتصدقنى فوالله لا أجد لى ولكم مثلاً ألا أبا يوسف حين قال
(فصبرٌ جميل والله المستعانعلى ما تصفون)
ثم تحولت فاضطجعت على فراشى
براءة أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها : من رب السماء
تقول أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
ولكن والله ما كنت أظن أن الله تعالى منزل فى شأنى وحياً يتلى, لشأنى فى نفسى
كان أحقر من أن يتكلم الله فى بأمر ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى النوم رؤيا يبرؤنى الله بها فوالله ما رام رسول الله
مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى نزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء
حتى أنه ليتحدر منه العرق مثل الجمان ـــ وهو فى يوم شات ـــ من ثقل ما أنزل
عليه
قالت أم المؤمنين ـــ رضى الله عنها : فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
و هو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها أن قال : يا عائشة
أما الله فقد برأك . فقالت لى أمى قومى لرسول الله فقلت لا والله لا أقوم إليه
فإنى لا أحمد ألا الله عز وجل وقالت و أنزل الله تعالى
(إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ) ثم أنزل الله تعالى براءتى
وقد كان أبى بكر ينفق على مسطح فقال أبى بكر ـــ رضى الله عنه
لم أنفق عليه أبدا حتى أنزل الله تعالى (ولا يأتل أولو الفضل منكم) إلى قوله
(غفور رحيم)
فقال أبى بكر ـــ رضى الله عنه أنى أحب أن يغفر الله لى
فرجع النفقة إلى مسطح
وهذا كان أهم وأقوى موقف لأمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
صفات أم ألمؤمنين عائشة ـــ رضى الله عنها:
إذا تكلمنا عن صفات أم المؤمنين عائشة ـــ رضى الله عنها :
فسنجد صفات كثيرة فهى ـــ رضى الله عنها كثيرة التواضع وأكثر فصاحة
وأكثر خوفاً و أكثرشدة فى دين الله فهى تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
أم المؤمنين ــ عائشة رضى الله عنها : كانت شديدة التعبد والاجتهاد فى سبيل الله
وكانت كثيرة الصدقة حتى إذا أخرجتها عطرتها بالمسك والعنبر
وعن زهدها ـــ رضى الله عنها فقد كانت من سيدات الزهد جاءتها الدينا
فأعرضت عنها و إذا تكلمنا عن علمها فقد كانت عالمة هذه الامة بل عالمة
نساء العالمين حيث حفظت آلاف القصائد وتفوقت فى اللغة العربية كما أنها
رووى الرواة عنها من الاحاديث النبوية 2210 حديث وهى أكثر الصحابة
رواية بعد أبى هريرة وعبد الله بن عمر و أنس ــــ رضى الله عنهم
وهذه نبذة بسيطة عن أم المؤمنين ــــ عائشة بنت أبى بكر و زوجة سيد ولد آدم
صلى الله عليه وسلم : فإذا تكلمنا عنها فلا يكفينا صفحات وصفحات
وأتمنى من الله العلى القدير أن يجمعنا جميعاً معها ومع باقى أمهات المؤمنين
فى الفردوس الاعلى

أحبائى فى الله بأذن الله نبداء فى رصد قصص الصحابيات ولكن دعونى أخواتى
قبل أن نتكلم عنهم ــــ رضى الله عنهم
نوضح أسباب تعدد زوجات النبى رداً على الاثمين الذين يدعون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهوانياً
وهذا الكلام يبين لنا دافعهم النفسى وراء القدح فى شخص النبى الكريم صلى الله عليه وسلم وهو التشكيك الرخيص فى دينه الكريم وخوفاً على دينهم وما يعتقدون.
والعجب كل العجب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شيخوخته بقواعد هرمات لا جمال لهن ولا مال
فلم تكن زوجاته حسناوات ولم يبن ألا بعذراء وحدة ولم يتزوج بأزواجه ‘لا و هو بعد الخمسين وقد غاض ماء الشباب و أنقطع الرغاب ولم تكن زوجاته ألا أرمل و أيمات . وعجائز قواعد لا يثرن ولا يُثرن
ولم يكن دافع الزواج بهن ألا صلة رحم أو ضناً بهن من المهانة أو تخفيفاً لاسباب عداء أو تأليفاً لقلوب أعداء
ولقد مضى شبابه خمسة وعشرين ربيعاً لا تمتد عينه إلى مأثمة فلو كان شهوانياً كما قالوا عليه فما الذى حبسه فى غمرة الشباب وعنفوان الكهولة على زوجة تكبره ولم يتزوج عليها حتى ماتت.
ولكن كان لزواجه حكمة بل أكثر من حكمة ودعونا نوضح ذلك
الحكمة الاولى
حكمة تعليمية وهى تخريج بضع معلمات للنساء وذلك لحيائهن أن يسألن عن أمور شريعة كالحيض
الحكمة الثانية
الحكمة التشريعية وهى أبطال بعض عادات الجاهلية كعادة التبنى
الحكمة الثالثة
وهى الحكمة الاجتماعية كزواجه ـ صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة ــ
رضى الله عنها ــ ليرتبط بوزيره الاول أبى بكر و زواجه من أمنا حفصة ليرتبط بوزيره الثانى ــ عمر ـ رضى الله عنه ثم بأتصاله
ـ صلى الله عليه وسلم ـــ بقريش فتزوج العديد منهن
الحكمة الرابعة
هى الحكمة السياسية فهى تتجلى
فى زواجه من جويرية بنت الحارث سيد بنى المصطلق
وزواجه من صفية بنت حيى بن أخطب رأس يهود بنى النضير
وزواجه من أم حبيبة بنت أبى سفيان رأس قريش

أم المؤمنين السيدة أم حبيبة ـــــ رضى الله عنها وأرضهانشأتها
من هى أم حبيبة ــــــــــــ هى زوجة النبى صلى الله عليه وسلم وأخت الخليفة معاوية بن ابى سفيانأسمها ـــــــــ رملة بنت أبى سفيان بن حرب بن أمية
ولدت أم حبيبة ــــــ رضى الله عنها : فى أحد منازل الكفر وأحد معاقل الشرك حيث كان أبوها أبو سفيان ابن حربمن أئمة الكفروزوجة أبيها هند من أشد الناس عدوة للرسول الكريم فى التى أكلت كبد سيدنا حمزة بن عبد المطلبوأخيها معاوية بن أبى سفيان كان لم يدخل فى الاسلام بعد . ولكنها جابهت هذا الموطن المشرك وأسلمت مع المسلماتالسابقات فى الاسلام ,
أسلامها : أسلمت قبل الهجرة الثانية إلى الحبشة فى السنة الخامسة من بعثة النبى صلى الله عليه وسلمثم هاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش إلى الحبشة, وإذا بابتلاء شديد آخر نزل على أمنا أم حبيبة كالصاعقةألا وهو تنصر زوجها عبيد فى الحبشة وردته عن الاسلامأخواتى فى الله أمنا أم حبيبة تتحدث عما أصيبت به وتقول:
رأيت فى المنام عبيد بن جحش فى أسوا صورة و أشواههاففزعت فقلت تغيرت والله حاله فإذا هو يقول حيث أصبح يا أم حبيبة إنى نظرت فى الدين فلم أجد دينا خيرا من النصرانيةوقد دنت بها ثم دخلت دين محمد ثم رجعت إلى النصرانية فقلت له والله ماخير لك فأخبرته عن الرؤيا التى رايت فلم يحفل بهاوأكب على الخمر حتى مات, فأرى فى المنام كأن من آتيا يقول : يا أم المؤمنين, ففزعت فأولتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلميتزوجنى ؟ فما هو .الا أن أنقضت عدتى فما شعرت إلا برسول النجاشى على بابى يستأذن فإذا جارية له يقال لها أبرهة كانت تقومعلى ثيابه ودهنه فدخلت على فقالت: إن الملك يقول لك: إن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أن أزوجكه.
فقالت : بشرك الله بخير.: يقول لك الملك وكلى من يزوجك., فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته وأعطت أبرهة سوارينمن فضة وخدمتين كانتا فى رجليها سروراً بما بشرتها.
زوجها ــــــــ رضى الله عنها من النبى الامى صلوات ربى وتسليمه عليه ــــــــ
أمر النجاشى جعفر بن أبى طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشى فقال :
أحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار , أشهد أن لا إله الا الله وأن محمد عبده ورسوله وأنه الذى بشرعيسى بن مريم عليها السلام أما بعــــــــــدفإن رسول الله كتب إلى أن أزوجه أم حبيبة بنت أبى سفيان .فأجبت إلى ما دعا إليه الرسول وقد أصدقتها أربعمائة دينار, ثمسكب الدنانير بين يدى القوم, فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأستنصره وأشهد أن لا إله الا الله وانمحمد رسول الله أما بـــــــــعد : فقد أجبت أم حبيبة إلى ما دعا الرسول الكريم فبارك الله لرسول الله ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد فقبضها ثم ارسلها إلى أم حبيبة ـــــــــ رضى الله عنها ـ تقول أمنا أم حبييبة : فلما وصل إلى المال أرسلت إلى أبرهة التى بشرتنىبزواجى من الرسول فقلت لها إنى كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذ ولا مال بيدى فهذه خمسون مثقالاً فخذيها فاستعينى بها,فأبتوأرسلت لها كل ما اعطتها وقالت لها عزم الملك أن لا أرزاك شيئاً وأنا أقوم على ثيابه وقد أتبعت دين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلمت لله , ثم قالت لامنا أم حبيبة فحاجتى إليك هى أن تقرئى رسول الله صلى الله عليه وسلم منى السلام وتعليمه أنى قدأتبعت دينه. تقول أم المؤمنين أم حبيبة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته كيف كانت الخطبة وما فعلت أبرهةفتبسم النبى صلى الله عليه وسلم وأقرأته السلام فقالوعليها السلام و رحمة الله و بركاته)
دخول أم حبيبة ـــــ رضى الله عنها ــــ فى زمرة أمهات المؤمنين دخلت أمنا أم حبيبة ـــ رضوان الله عنها ــــ فى زمرة أمهات المؤمنين وألتزمت بآدابهن وأخلاقهن وسيرتهنوكان لزواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم حكمة وهى إنه ذلل لها سبل الخير ومنعها من الوقوع فى الشرك بعد تنصر زوجهاواستمرار عائلتها فى محاربة الدعوة الاسلامية فى هذه الفترة , كما قصد صلوات الله عليه من زواجه منها تأليف قلب أبى سفيانوبنى أمية إلى الاسلام
. حب أم المؤمنين أم حبيبة ـــــ رضى الله عنها ــــ لله ورسولهضربت أم حبيبة ــــ رضى الله عنها ــــ أروع الأمثلة فى الحب لله و البغض فى الله . فعندما قدم أبوها أبو سفيان المدينةجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزو مكة فكلمه أن يزيد فى هدنة الحديبية فلم يقبل عليه الصلاة والسلامفقام فدخل على ابنته أم حبيبة فلما جاء ليجلس على فراش النبى صلى الله عليه وسلم طوته دونه فقال :
يا بنية أرغبت بهذا الفراش عنى أم بى عنه؟ فقالت ـــ رضى الله عنها ـــــــ
بل هو فراش رسول الله وأنت نجس مشركفقال يا بنية لقد أصابك بعدى شر أى فالت رضوان ربى عليها ما كان لعدو الله أن يجلس على فراش رسول الله
تعالوا نتعرف كيف عاشت أم المؤمنين أم حبيبة مع باقى زوجاته ـــــ عليهم جميعاً السلام
عاشت أمنا ام حبيبة مع جارتها من زوجات النبى وذاقت ألم الغيرة ومرارتها وفى الوقت نفسه ذاقت حلاوتها وعذوبتهافلم تكن الغيرة بين أزواج النبى كغيرة الزوجات فى هذا الزمن ولكن الغيرة بين زوجات الرسول صلوات ربى عليه لم تصل لحد الكذب والظلم والافتراء وانما هى مجرد مشاحنات ومجادلات عابرة تاخذ بعض اللحظات ثم تغيبفعندما كانت أم المؤمنين على فراش الموت أرادت ان تطمئن على سلامتها من حقوق البشر وطارتها من حقوق العباد فأرسلت إلى أزواج النبى تسأل العفو عما قد بدر منها تجاههن ــــــ رضى الله عنهم جميعاً وجمعنا واياكم معهم فى الفردوس الاعلى
تقول أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها :ــــدعتنى ام حبيبة عند موتها , فقالت قد يكون بيننا ما يكون بين الضرائر , فغفر الله لى ولك ما كان من ذلك.
فقلت غفر الله لك ذلك كله وتحللت من ذلك, فقالت سررتنى سرك الله,
وهكذا خرجت أم حبيبة من الدنيا سالمة غانمة إلى حنة الخلد وجمعنا الله معها ومع أمهات المؤمنين فى أعالى جنن الخلدفما كان من توفيقاً فمن الله وما كان من خطاً أو سهو فمنى ومن الشيطان

والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد اخواتى فى الله
مع أمنا التى عرفت باسم القوامة الطوافة من كثرة قيامها وصيامها فهى أمى وام جميع المسلمين هى
السيدة حفصة بنت عمرــ رضوان الله عليهم جميعاً.نشأت أمنا حفصة فى بيت الفاروق عمر رضى الله عنهفكانت مؤمنة قانتة صادقة خاشعة وكانت السيدة حفصة كثيرة الصيام والصلاة وكانت تتصدق بكثرة وكانت تجاهد فى سبيل الله تعالوا نتعرف أكثر على أمنا حفصة . أسلمت السيدة حفصة ثم تزوجت من (بخنيس بن حذافة السهمى) أخو عبد الله بن حذافة وهو من السابقين الى الاسلام وهاجر الى الحبشة وعاد الى المدينة ومات شهيدا فى بدر رضى الله عنه وهاجرت مع زوجها الى المدينة, من ظلم الكافرين. فهى رضى الله عنها تركت مكة وهى شديدة الحزن على تركها اهلها وتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كان هذا أمر النبى فهاجرت السيدة حفصة وزوجها الى المدينة, فمات عنها بعد الهجرة . زوجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

كان زواجها من النبى صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر بعد ان مات

عنها زوجها خنيس بن حذافة وكان من أصحاب الرسول "فتوفى فى المدينة. يقول سيدنا عمر رضوان الله عليه .
لقيت عثمان بن عفان رضى الله عنه فعرضت عليه حفصة .فقلت :إن شئت أنكحتك حفصة. قال سأنظر فى ذلك: فلبث ليالى فلقنى وقال ما اريد أن أتزوج يومى هذا.
فلقيت أبا بكر الصديق ,رضوان الله عليه .فقلت إن شئت

أنكحتك حفصة. فلم يرجع إلى شيئاً , فلبث ليالى فخطبها الرسول

فأنكحتها إياه , فلقينى أبا بكر فقال: لعلك وجدت(اى غضبت) على حين عرضت علي حفصة, فلم أرجع إليك شيئاً. قال عمر رضى الله عنه

قلت : نعم ,قال : فإنه لم يمنعنى أن ارجع إليك شيئاً حين عرضته .

على إلا أنى سمعتُ رسول الله

يذكرها ولم أكن لأفشى سر رسول الله ولو تركها لنكحتها
زواج رسول الله من أمنا حفصة ـ رضى الله عنها ــ
وتزوج النبى صلى الله عليه وسلم بها
فى السنة الثالثة من الهجرة , وعاشا فى خير وبركة فكانت أمنا حفصة زوجة مطيعة لزوجها وكما حدثتنا أمناـ عائشة رضى الله عنها مما وقع فتقول أمنا عائشة: كان الرسول صلى الله عليه وسلم
يحب الحلوى والعسل وكان إذا انصرف مع العصر دخل بيت نسائه فيدنوا من إحدهن
فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك
فقيل لى : أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقت النبى صلى الله عليه وسلم منه شربة.
, فقلت: أما والله لنحتالن له فقلت: لسودة بنت زمعة: إنه سيدنو منك فان دنا منك قولى أكلت مغافير (شبيه بالصمغ فيه حلاوة) قالت السيدة عائشة انى والله قولت ذلك لجميع زوجاته وقلت لهم ايضا عندما يدنوا منكم وتقولوتا ما قولت سيقول لكم لا فقولوا له ما هذه الريح التى اجد ؟فانه يقول سقتنى حفصة عسل فقولوا له جرست نحلة العرفط (شجر من العضاة ينضح المغفور) وفعلا فعلن ذلك مع رسول الله . حتى اتى حفصة قالت له : يا رسول الله ألا أسقيك منه؟ قال لا حاجة لى فيه.
تقول اليسدة سودة : والله لقد حرمناه, فقلت لها اسكتى . وهكذا كانت احدى مداعبات و فكاهات الغيرة بين الزوجاتوكانت سبباً فى تطليق النبى لأمنا حفصةولكن الله عز وجل قد بعث سيدنا جبريل الى رسوله الكريم يامره بان يراجع السيدة حفصة. عن قيس بن زيد أن النبى فتجلببت, قال : قال لى جبريل عليه السلام : راجع حفصة فانها صوامة قوامة , وانها زوجتك فى الجنة . وعاشت رضى الله عنها مع النبىولحقت به
.إلى لقاء حبيبك وزوجك فى الجنة يا أمنا الحبيبة جمعنا الله معاكى ومع أمهات المؤمنين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

أم المؤمنين ــــ السيدة ماريا القبطية. أم أبراهيم ـــــرضى الله عنها وجمعنا واياكم معها فى الجنة

نشأتها:
ولدت مارية ــــ رضى الله عنها ــــ فى قرية عتيقة من صعيد مصر تدعى (حفن)
من كورة أنصنا الواقعة على الضفة الشرقية للنيل تجاه الأشمونين.
وهذه القريه الان بمركز دير مواس بمحافظة المنيا.
كان أبوها قبطى وأمها مسيحية رومية , أمضت حياتها الأولى فى قريتها, ثم أنتقلت معأختها سيرين إلى قصر المقوقس عظيم القبط ملك الاسكندرية.
أسلامها
أرسل النبى صلى الله عليه وسلم رسالته إلى المقوقس يدعوه إلى الاسلام .
لم يبعد المقوقس ولم يقرب , وأرسل إلى النبى صلى الله عليه وسلم بماريا وأختها سيرينوالف مثقال ذهب وعشرين ثوباً لينا و بغلته الدلول وحماره عفير , أرسل ذلك كله معحاطب بن أبى بلتعة, فعرض حاطب بن أبى بلتعة على ماريا الاسلام ورغبها فيه

دخول أمنا ماريا ـــ فى الاسلام

فأسلمت وأسلمت أختها ولكن أخوها خصى (يقال له مأبور ) اقام على دينه حتى اسلم بالمدينة بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
زوجها من النبى صلى الله عليه وسلم
كان النبى صلى الله عليه وسلم يطأها بملك اليمين وكان رسول الله معجباً بأم أبراهيم (مارية)
فلما حملت وضعت أبراهيم الذى كان سبب عتقها وكانت عند سلمى مولاة رسول الله فلما وضعت جاء أبو رافع زوج سلمى فبشر النبى صلى الله عليه وسلم بأبراهيم فوهب له عبدأ وكان ذلكفى ذى الحجة سنة ثمان من الهجرة
قال بن عباس : لما ولدت أم ابراهيم قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أعتقها ولدها )
بولادة ماريا لابراهيم , ارتفع قدرها على غيرها من نساء النبى صلى الله عليه وسلم فإنهنحرمن الولد

الغيرة بين النساء
بعد ولادة أمنا ماريا ــ رضى الله عنها لابراهيم وعتقها وارتفاع قدرها

أثرت الغيرة بين النساء على النبى صلى الله عليه وسلم فى موقفه من ـــ ماريا ــ رضى الله عنها

فآلى منها وحرم على نفسه أن يطأها
عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها ,فأنزل الله عز وجل :ــ

( يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك ) سورة التحريم
وورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم أصاب أم ابراهيم فى بيت بعض نسائه فقالت أى رسول الله فى بيتى فحرمها وجعلها عليه حرم وحلف بالله الا يصبها, فأنزل الله ـــ تعالى
(يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك )
روى بن عباس : قال قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان ـــ اللتان تظاهرتا على النبى صلى الله عليه وسلم قال :عائشة وحفصة وكان بدء الحديث فى شان أم ابراهيم ماريا ـــ رضى الله عنهاعندما قالت أمنا حفصة للنبى (يا نبى الله لقد جئت إلى شيئاً ما جئت إلى أحد من أزواجك فى يومى وفى دارى وعلى فراشى قال ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها فقالت بلى فحرمها وقال لها لا تذكرى ذلك لأحد فذكرته ـــ رضى الله عنها للسيدة عائشة ـــ رضى الله عنها وعن الجميع
فأنزل الله ـــ تعالى ( يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك) إلى اخر الايات

برأتها من عند الله تعالى

مع ما تمتعت به أمنا ماريا ــــ رضى الله عنها ـــ من صلاح وحمال ومن تقدير النبى صلى الله عليه وسلم لها لم تسلم من ألسنة الأفاكين, وتطاول على عرضها الخراصون ,وأتهموها تهمة شنيعة

يقول أنس ـــ رضى الله عنه ــ :ــ كانت أم أبراهيم سُُُُرية النبى فى مشربتها , وكان قبطى يأوى إليها ويأتيها بالماء والحطب فقال الناس علج يدخل على علجة , فبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى على بن ابى طالب ـــ رضى الله عنه فذهب الى القبطى سيدنا على ـ ــــ كرم الله وجه فوجده على نخلة فلما أخذ السيف وقع على نفسه فألقى الكساء الذى كان عليه وتكشف ,فإذا هو مجبوب فرجع الى النبى وأخبره فقال يا رسول اللهأريت إذا أمرت أحدنا بالامر ثم راى غير ذلك أيراجعك؟ قال نعم , فأخبره بما راى من القبطى

قال الرسول وولدت مارية ابراهيم , جاء جبريل عليه السلام ـــ إلى النبى صلى الله عليه وسلم

فقال: السلام عليكم يا أبا أبراهيم ــــــــــ فاطمأن النبى صلى الله عليه وسلم إلى ذلك

امتحان الله عز وجل لأمنا ماريا القبطية

ولم يعمر أبراهيم ولد النبى صلى الله عليه وسلم كثيرا فقد عاش سنة وعشرة أشهر وثمانيةأيام ثم مات وحزنت المدينة كلها لفقده حزنا شديد وجاء الامتحان من الله ــ تعالى
فخسفت الشمس يوم وفاة أبراهيم ـــ رضى الله عنه ـــ فقال بعض الناس انحسفت الشمس
لأجل وفاة أبراهيم فكان للنبى موقف من هذا الاعتقاد.

تقول أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها ــ:

خسفت الشمس فى حياة النبى فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وكبر وصف الناس وراءه ,فقرأ قراءة طويلةثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من القراءة الاولى ثم قالسمع الله لمن حمد ثم سجد ثم فعل ما فعله فى الركعة الاولى حتى استكمل الاربع ركعات

فاثنى على الله بما هو اهله , ثم قال
(أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ـ عز وجل ــ لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته , فاذا رايتموها فافزعوا إلى الصلاة )

وفاة أمنا ماريا ــــ رضى الله عنها وفرحة المصريين:

فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن خلفاءه من بعده للسيدة ماريا ـــ رضى الله عنهافكان أبوبكر الصديق ــ رضى الله عنه ـ ينفق عليها حتى توفى ، ثم من بعده عمر بن الخطابرضى الله عنه ينفق عليها حتى توفيت سنة ست عشر من الهجرةفرئى عمر ــــــ رضى الله عنه يحشر الناس لشهودها وصلى عليها وقبرها بالبقيع.
وهكذا كانت مارية ـــ رضى الله عنها ــــ كرامة للمصريين ورفعة نسب لأهل مصر فقدصاروا أبنا رسول الله وأصهاره وأوصى بهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال:

(إنكم ستفتحون مصر وهى أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلهافأن لهم ذمة و رحماً أو قال :ذمة وصهراً)
وتألف النبى صلى الله عليه وسلم بزواجه من أمنا مارية ـ ـــ رضى الله عنها أهل مصر والاقباط

أم المؤمنين سودة بنت زمعة ــــــ رضى الله عنهاالمتأسية بالنبى ــــــ صلى الله عليه وسلم

من هى أم المؤمنين سودة بنت زمعة ــــــ رضى الله عنها

هى سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية قبل ان تتزوج من البنى صلى الله عليه وسلمكانت تحت ا بن عمها السكران بن عمرو الذى أسلم وهاجر معها إلى الحبشة فلما عاد إلى مكة هو

وزوجته السيدة سودة لم يلبث أن مرض فى مكة وماتفأصبحت أمنا سودة وحيدة فريدة لا يؤمن أن يجبرها أهلها على العودة إلى عبادة الاصنام

زواج أم المؤمنين سودة بنت زمعة ـــــــ رضى الله عنها من النبى صلى الله عليه وسلم

كان زواج النبى صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين ـــــــ رضى الله عنها له أسبابه الخاصة

أولا حفاظاً على دينها وعرضها
ثانياً القيام على أمرها وشئونها وخصوصاً ان أمنا سودة ــــــ رضى الله عنها كانت عجوزاً ولم تكن شابة
كيف تم الزواج

تقول أمنا عائشة ـــــ رضى الله عنها ـــــ: لما ماتت خديجة ـــــ رضى الله عنها ـــــ
جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يار رسول الله
ألا تتزوج ؟ فقال : ومن ؟ قالت : إن شئت بكراً , وإن شئت ثيباً؟ فقال من البكر ومن الثيب
فقالت: البكر فابنة حبيبك واحب الخلق إليك عائشة بنت أبى بكر وأما الثيب فهى سودة بنت زمعة فقد آمنت بيك واتبعتك
قال فاذكريهما على . قالت خولة بنت حكيم: أنطلقت إلى سودة , وكان أبوها شيخ قد جلس عن الموسم فحييته بتحية أهل
الجاهلية . فقلت : أنعم صباحا فقال من انت ؟ قلت خولة بنت حكيم فرحب بى وقال ما شاء الله أن يقول
.
قالت : محمد بن عبد الله يذكر سودة بنت زمعة فقال هو كريم . فما تقول صاحبتك: ؟ قلت تحب ذلك
قال : فقولى له فليأتِ قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها وكان زواجه منها فى رمضان سنة عشرة من النبوة
وهاجر بها

صفات أم المؤمنين سودة بنت زمعة ـــــ رضى الله عنها
وكانت سودة أم المؤمنين ــــ رضى الله عنها ـــــــ
سيدة جليلة عظيمة كثيرة الطاعة متأسية برسول الله صلوات ربه عليه
تقول أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها ــ:ــ ما رأيت امرأة أحب إلى أن أكون فى مسلاخها (اى هديها وطريقتها)
من سودة من امرأة , فيها حدة , فلما كبرت جعلت يومها من النبى صلى الله عليه وسلم لعائشة
وتقصد أمنا عائشة من هذا الكلام تمنى الوصول إلى أعمال أمنا سودة ــــ رضى الله عنها فى البر والطاعة
وروت أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها أيضا : أن سودة وهبت يومها لعائشة وكان النبى صلى الله عليه وسلم
يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة فهى ــــــــــ رضى الله عنها تبتغى بذلك رضى النبى صلى الله عليه وسلم
هكذا فلتكن الزوجة الكريمة الودودة
ومن مقاصد أم المؤمنين أمنا سودة ـــــــــــ رضى الله عنها فى وهبها ليلتها لعائشة
خوفها من إعراض النبى

عنها لكبر سنها ولقلة ميلها للرجال

فعن عروة بن الزبير قال : قالت عائشة :يا ابن اختى , كان رسول الله لا يفضل بعضنا على بعض فى القسم

من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التى هو

يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة حين سنت وخافت أن يفارقها الرسول الكريم فقالت يا رسول الله ان يومى

لعائشة فقبل ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم وفى ذلك أنزل الله عز وجل وفى أشباهها أراه قال

(

و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو أعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا)

وقالت أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها فى تفسير هذه الايه :هى المرأة تكون عند الرجل

لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول أمسكنى ولا تطلقنى ثم تزوج غيرى وأنت فى حل من النفقة والقسم لى فذلك

وكانت من صفاتها ايضا ـــــــــ رضى الله عنها

كثرة الصدقة جوادة بمالها معطية للمساكين
فعن محمد بن سيرين أن عمر بعث إلى سودة بغرارة دراهم فقالت :ما هذا ؟ قالوا دراهم قالت : فى الغرارة مثل التمر
يا جارية بلغينى القنع (اى الطبق؟) ففرقتها كلها على المساكين
وكان صلى الله عليه وسلم لا يحملها ما لا تطيق ومن ذلك أنه أذن لها بالدفع قبل الناس يوم المزدلفة لكبر سنها وضعفها

كانت أمنا أم المؤمنين سديدة الاتباع لامر النبى صلى الله عله وسلم حريصة اشد الحرص على ذلك
عن أبى هريرة ــ رضى الله عنه ــــ أن النبى قال لنسائه عام حجة الوداع (هذه ثم طهور الحصر )
قال : فكان كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش و سودة بنت زمعة , فكانتا تقولان فى ذلك
لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم

وكانت أم المؤمنين سودة بنت زمعةــــ رضى الله عنها مع هذه السيرة العظيمة محدثة رواية ـــــ رضى الله عنها

فإلى جنة الخلد أمنا الحبيبة المتأسية برسول الله صلى الله عليه وسلم

» لـــقــــاء مــع أمــيــــــــــــرة