اسلاميه ....لا علمانيه

مقال قرأته واعجبني كثيرا فاحببت ان انقله لكم

مصر إسلامية رغم أنف الإنحلالية

مصر هى قلب الأمة الإسلامية منذ أن دخلها الصحابى الجليل عمرو بن العاص، فقد استقبل شعب مصر الفتح الإسلامى بشغف وتشوق وكأنهم أرض عطشة جائها مائها فارتوت بحب وعشق الإسلام، وتخلل الماء كل ذرة فى أرض مصر وعرق كل مصرى كالنيل يجرى فى أرض مصر، والإسلام يجرى فى دم كل مسلم مصرى، فأصبح الإسلام متربعاً في قلوب المصريين قبل أرضهم.

وقد حاول كل أعداء الإسلام زعزعزة الإسلام فى مصر بالحروب والخلافات والفتن والبدع الضالة، ففشلوا حتى جاء المحتل الصليبى الفرنسى وحاول أن ينزع مصر من هويتها ففشل وصد كيده شيوخ وعلماء الإسلام، وارتد مهزوماً مخذولاً، وجاء من بعده المحتل البريطانى وقد استفاد من كل الدروس السابقة لفشل أعداء الإسلام فى سلخ الهوية الإسلامية من الشعب المصرى، فعمل على غزو العقل بعد غزوه للأرض فنشر مدارسه التبشيرية وأرسل البعثات التعليمية للغرب حتى يخرج جيل متشبع بأفكار جديدة، وأيضاً بث الفرقة وعمل على إحياء النزعات الانفصالية والعصبية مثل القبطية والفرعونية وقرب كل من ينادى بدعواته وأفكاره وجعله من المقربين الفائزين، وحارب كل من يدعو للتمسك بالهوية الإسلامية.

ومثال على ذلك مارصده الدكتور محمد محمد حسين في كتابه الاتجاهات الوطنية، في الأدب المعاصر المجلد الأول ص107 وما بعدها، ويرصد انحياز الأقباط للمستعمر البريطاني المحتل لمصر، وكيف كانت صحيفتا الوطن لمالكها ميخائيل عبد السيد، ومصر التي يملكها تادرس شنودة ويحررها الأقباط، عملت على تأييد الإنجليز في كل قراراتهم، بل وذهبت إلى أنهم أمة منفصلة وأنهم سلالة الفراعنة، وأصحاب البلاد حتى عندما جاء الرئيس الأمريكي روزفلت إلى مصر عام1910 وألقى خطبة في الجامعة المصرية غضب منها الشعب المصري كان الوحيد الذي استحسنها بعض الأقباط وغيرهم ممن انسلخوا من هويتهم.

وقد ظهر أيضاً فريق ممن يتسمون بأسماء إسلامية عقولهم وأفكارهم غربية، يدعون باتباع الغرب فى كل شىء على ظن فاسد منهم أن فيه الخير والتقدم فنشروا كل رذيلة فكرية وكل فساد أخلاقى واحتلوا الصحافة ووسائل الإعلام حتى سيطروا على عقل السياسة والإدارة فى مصر.

وبعد أن طرد الجيش المصرى المحتل الإنجليزى بجيوشه ظل المحتل البريطانى موجوداً بأفكاره التى تركها للطابور الخامس خلفه فسيطر على السياسة والكثير من مواطن الفكر والأدب ومعظم وسائل الإعلام وماسمي الفن حتى أصبح شكل مصر الخارجى للناظر أنها انسلخت عن هويتها.

ولكن الحقيقة أن ذلك كله يحدث فى مناطق محددة فى القشرة الخارجية لكن قلب مصر وعقلها وهويتها فى كل شبر من أرضها لم ينسلخ عن هويته الإسلامية مطلقاً فقد ظلت مصر الشعب إسلامية وليست مصر الحكم والصحافة والإعلام.

وقد عمل المنحلين عن كل قيمة ومبدأ إسلامى على إخضاع الشعب المصرى للتغريب وسلخ هويته بالإستبداد فكانت سجون الفترة الناصرية وما تلاها حتى الآن من استبداد وعصف لحرية الدعاة والإسلاميين الذين يقودون لواء الثبات على الهوية الإسلامية لمصر هى عنوان واضح لفشل الحكم فى سلخ الهوية الإسلامية للشعب المصرى.

والآن تشهد مصر هجوم وحرب من كل المعاندين للحق والإسلام اختلفت أسماؤهم واتحد هدفهم نحو حرب على كل مظاهر الإسلام من الشريعة الإسلامية والتوحيد والعقيدة والولاء والبراء حتى الحجاب والنقاب واللحية والعفة والفضيلة.

ويظن البعض من هؤلاء واهماً وهو جالس على أريكته يدخن السيجار ويرتشف الخمر وجيوبه منتفخة بالدولارات الأمريكية أنه تحت ضغط الغرب الصليبى على النظام المصرى مع السيطرة على وسائل الإعلام أنه من الممكن ترسيخ علمنة مصر وفصل شريعة الإسلام عن الحياة تماماً ودائمًا كمنهج حياة لكل المصريين أو يظن بعضهم أنه من الممكن الدعوة لدولة قبطية منفصلة أو ترسيخ فكرة فرعونية مصر، ويسعى هؤلاء بكل جهدهم لسلخ هوية مصر الإسلامية وتركيب هوية غربية صليبية على وجه مصر بكل الطرق الخبيثة.

ولكنى أقول لهؤلاء هيهات هيهات لما تظنون فأنتم واهمون فشعب مصر لو أعطيت له الحرية لخلع كل هؤلاء من أماكنهم ووضع مكانهم من يقيمون الإسلام وهم يعلمون ذلك، لذلك يحكمون الناس بالحديد والنار.

ويبقى أنَّ مصر دولة عربية إسلامية شعبها مسلم، 95% من الشعب مسلمون، وفصل الشعب عن دينه وأحكام دينه تحت ذريعة العصرنة والعلمنة والليبرالية هو مخطط لسلخ الشعوب المسلمة من هويتها.

والدعوة للمواطنة وإلغاء النص الدستورى أن الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع هو دعوة لسلخ مصر من هويتها والنص يوجب عدم مخالفة المشرع الوضعى فى تشريعاته لأحكام الشريعة الإسلامية وواجب عليه اتباع نصوص الشريعة التى تحفظ أيضًا لغير المسلمين حقوقهم وهذا ليس مناقضًا مطلقاً لتقدم الدولة فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العز فى غيره أذلنا الله، ولم تعرف الأمة الإسلامية معانى النصر والمجد إلا عندما تمسكت بدينها فانتصرت على الصليبيين وعلى المغول ثم على اليهود فى حرب العاشر من رمضان التى سبقتها هزيمة ونكسة 67 التى سببتها ابتعاد الدولة عن الإسلام ولما عادت إلى جبهة القتال الله أكبر وصلاة الجماعة وقراءة القرآن بدلاً من الأغانى انتصرت مصر فى 73 وما غزة أرض الجهاد وفلسطين عنّا ببعيد فقد ظل الفلسطنيون سنوات يتمرغون فى أوحال الأفكار الإشتراكية والشيوعية والعلمانية فكانت المصائب تتوالى عليهم ولما رجع الفلسطينيون إلى دينهم وظهرت حركات الجهاد الإسلامية التى ترفع شعار الله أكبر فقط انتصروا وزلزلوا العدو بانتصارات عجزت الدول التى تملك الإمكانيات عن تحقيقها.

وأخيراً أقول لكل أولئك الإنحلالية الذين يسعون لكل انحلال لمصر عن هويتها الإسلامية عن طريق الفرعنة أو العلمنة أو العصرنة أو القبطنة خبتم وخاب مسعاكم واذا أردتم أن تتأكدوا رغم كل ماتملكون من أدوات تأثير اذهبوا إلى شوارع مصر وحواريها ونجوعها وقراها واجمعوا عشرة أو حتى مائة منكم وادعوا إلى ماتدعون من انحلال وسلخ لهوية مصر الإسلامية وليدع داعية واحد فقط أمامكم للإسلام فستعرفون النتيجة فى أسرع وقت أن مصر إسلامية رغم أنفكم ورغم استبدادكم وعمالتكم للغرب الصليبى.

كتبه

ممدوح إسماعيل محام وكاتب

نقلا عن موقع طريق الاسلام

انتهي المقال

عاوزين بجد وقفه قويه لازم نكون ابطال والبطوله الحقيقيه فعلا انك تدافع عن دينك
انا متأكده انه لن يتجرأ احد علي الاقتراب من الماده الثانيه من الدستور بالغائها
ولكن لقد تجرأ بعضهم بالفعل علي المطالبه بالغاء هذه الماده

انتم عارفين اننا ع الاقل 75 مليون مسلم في مصر

نعتبر ان 5 مليون منهم اتعملهم غسيل دماغ

يعني احنا 70 مليون لييييييييه صوتنا واطي كده ؟ لييييييييييه لما نيجي نقول عاوزين شرع ربنا بنقولها في السر ؟ ليييييييييه الضعف ده؟

دا 3مليون شاب مبادئهم جمعتهم في ميدان واحد وبذلو ارواحهم وقدمو كل ما يملكو في سبيل حاجه اقتنعو بيها

هيا كانت غايه شريفه بجد رفع الظلم وشوفو عملو ايه ف 18 يوم بس

انتا غايتك اشرف واغلي واسمي غايه سماويه ربانيه

اليه صوتك ميعلاش في كل مكان نحذر من الاقتراب من الماده الثانيه ف الدستور

ليه ميبقاش هم حياتك انك تحكم شرع ربنا ف الناس

اانتم عارفين اللي بيقولو علي مريدي تطبيق الشريعه الاسلاميه رجعيين هما بيطالبو بتطبيق ايه

بتطبيق نظام كان قبل ما الشريعه السلاميه تنزل الارض بقرون عديده

نظام فصل الدين عن الدوله نشأ لما تعارضت تعاليم النصرانيه مع التقدم العلمي واصبح كل من يقول بكرويه الارض او دورانها حول الشمس
تقتله الكنيسه

ولكن شريعه السلام جاءت بالاعجاز العلمي ولم تعارض حقيقه علميه بل اصبحنا نكتشف الحقائق العلميه في ضوء القران والسنه

فما المانع من تطبيقها الان

ومن هو الرجعي ؟؟؟؟؟

اقل حاجه ممكن تعملوها انكم تقلبو الفيس بوك راسا علي عقب ويكون كله بيقول نريد تطبيق الشريعه الاسلاميه
ع الاقل في 40 مليون مصري علي الفيس بوك اكيد35 منهم مسلمين عاوزين 35 مليون صوت ع الفيس بيقول نريدها اسلاميه
صفحة الاستاذ وائل غنيم بها 744 الف صوته للمطالبه بالعداله
مش قليل علي دينا ابدا 35 مليون صوت مسلم مصري

من الحاجات اللي ممكن تقدمها لنفسك اولا
انك تفهم القضيه وتفهم اهميه الحكم بما انزل الله
تعرف ان الشيوخ كل يوم في بلد بيعملو مؤتمرات علشان يحافظو علي بلدنا مسلمه
كان عندنا 3شيوخ في مركزنا الصغير من يومين وعملو مؤتمر استمر من العصر للعشاء قالو كلام اكثر من رائع ورسخو القضيه في قلوب الناس وصححو مفاهيم كثيره
اللي فعلا خلاني احس اني ولا حاجه ان اول شيخ فيهم لما اتكلم كان صوته تعبان جدا جدا والله كدت ابكي شفقه عليه ومع ذلك استمر ساعتين بلا راحه ومحدش حس بالساعتين لروعه كلامه
ولما سألت ابي عنه قالي انه من بلد تبعد عننا 4 ساعات سفر تقريبا ومشي بسرعه ومحدش عرف يكلمه لانه عنده مؤتمر تاني ف بلد تانيه
رجل فوق 55 سنه تعبان جدا ولكنه لم يتواني يوم عن الدعوه
ماذا قدمنا نحن لهذا الدين
بل ماذا قدمنا لانفسنا ما الذي نعلمه لندافع به
دور في الانترنت علي مواقع بتنزل المؤتمرات دي اسمعها وشيل هم دينك شويه بقه

تعرفو ان الشريعه الاسلاميه هي الضمان الافضل بل الوحيد لحمايه حقوق كل الناس منهم غير المسلمين

في ظل الشريعه الاسلاميه

لهم كل الحقوق بالحمايه والامن والتحاكم الي كنيستهم كما يريدون وان طلبو التحاكم الينا نحكم فيهم بشرع ربنا
بالاضافه الي تحبيبهم في السلام بالمعمله الحسنه وتأليف قلوبهم للدخول فيه فينقذون انفسهم من الخلود في النار

ارأيتم العدل هل من شريعه ف العالم تكفل كل هذه الحريه من دون اضرار
وكل هذه الرحمه

في ظل الشريعه الاسلاميه

سيكون هناك بيت مال للمسلمين لاطعام الفقراء والايتام والمحتاجين
لن يكون من المسلمين من اعيته التخمه من كثرة الطعام واخوه لا يجد ما كسرة الخبز
لن يكون بين المسلمين من يلبس الذهب واخوه لايجد ما يستره ويقيه البرد
لن يكون بين المسلمين من يسكن القصور واخوه لايجد مايحميه من حر الشمس وعواصف الشتاء
لن يكون نصف الشعب المصري تحت خط الفقر
لن تكون ماسي كثيره
ولاحتي غير المسلم سيكون محتاجا كل له نصيب من بيت المال

في ظل الشريعه الاسلاميه سيكون هناك
عدل, أمن, رحمه, سيكون هناك حياه

سؤال اخير:

هل ترضي/ن ان تحكم/ي بالشريعه الاسلاميه؟

نسأل السؤال باسلوب اخر:

هل انت/ي مسلم/ه؟

مسلم تعني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا

فليس مجرد التحكيم هو شرط الايمان وانما مرتبه زائده علي ذلك وهي الطمئنان التام لشرع الله وحكمه

فهل انت حقا مسلم؟

:

فهل انت حقا مسلم؟

:
فلا يجوز لاي مسلم ان يعتقد ان هناك احد من له حق التشريع والحكم الا ربه الذي يتعبد اليه بالاعتراف بذلك

فهل انت حقا مسلم؟

هذا كلام نبي الاسلام

فهل انت حقا مسلم؟

اهم شئ ممكن تقدمه الاستفتاء ده

[

ابحث عن هذا الاستفتاء هوا في الحقيقه تم توزيعه علي معظم مناطق الجمهوريه
ابحث عنه صوره 100 نسخه ووزعه علي اهلك وجيرانك
واملئو خاناته وسلمه لاقرب جمعيه شرعيه لبيتك
ملاحظه :الرقم القومي هوا اللي موجود بشهاده الميلاد اكتب اسماء الاطفال كمان
بجد عاوزين 70 مليون مسلم بيقولو انهم مسلميييييييييييييييييين

[

ملاحظه
تم اخفاء روابط المواقع التي علي بعض الصور احتراما لقوانين المنتدي
واعتذر عن ترك موقع حمله الاستفتاء والبريد الالكتروني لاهميه الامر طبعا للاداره حذفه اذا لم يسمحو

مصر اسلاميه لا علمانيه

علمانيه ترجمه لكلمه انجليزيه معناها الاصلى لادينى
---------
العلمانيه لاتساوى المدنيه والله اعلم

-----------------
لا لا لا للعلمانيه ولكن ممكن مدنيه
--- والافضل اسلاميه اسلاميه وحق المواطنه فى الاسلام مكفول
اللهم احمى مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا
اقيموا دولة الاسلام فى قلوبكم تقم على ارضكم
نطبق شرع الله فى بيوتنا وجيراننا وقريتنا ومكان عملنا ونطالب مع ذلك فى نفس الوقت ان يطبق فى الدستور والقوانين واللوائح
اللهم ولى امورنا خيارنا ولا تولى امورنا شرارنا - اللهم ولى من يصلح

-----
اللهم ولى علينا من يحكم فينا شرعك ويامرنا بالعدل ويحكم بالعدل

--------------------
-- مصر الان فى مرحلة مخاض نسال الله ان تعدى على خير
والحمدلله كثيرا انحسر الظلم والفساد قليلا نسال الله ان يتم الامر
---------------------------
نطالب بتطبيق الشريعه ولكن الاهم ياخى الدعوه الان الان الان الى الخير والصلاه والعمل يجب ان تكون ليل ونهار وجهدا كبيرا لان فى الامه والشعب مضللين كثيرا
-------------
كان فى السابق قيود على الدعوه فى الفضائيات والجامعه والجرائد والان الحريه اتولدت فهيا نشمر عن ساعد الجد والجهاد فى الدعوه الى الله---
كثيرا من االمسلمين لا يصلون اهم اركان الدين والسبب نحن مقصرون فى الدعوه الى الله بالقول الحسن والعمل والقدوه وحسن الخلق حتى يهدى الله بنا المسلمين

--------------
كيف نطالب بالشريعه ومعظمنا لايعمل بها
---------------------------------------
التوحيد يجب ان نتعلمه جيدا قال الله تعالى ( فاعلم انه لا اله الا الله ....)
واصلاه والاخلاص فى العبادات والاعمال
---------------
جزاكى الله خيرا يا منة الرحمن على الموضوع البالغ الاهميه القصوى والاهم منه اهميه قصوى دعوة جهاديه للمسلمين الى الصلاه والالتزام بدين الله فى خاصة انفسهم واهليهم
-----------------------

بارك الله فى عمرك يا دكتوره

مصر دوله اسلاميه الهوية عربية المذاق

وستظل اسلاميه

ولن يسمح باى حال من الاحوال من الاقتراب لا من قريب ومن من بعيد من الماده الثانيه والتى تنص على أن مصر دوله اسلاميه والشريعة الاسلاميه هى السند الاول

انا ما فعله هذا الشباب من اجل وطنهم

اما نحن فمستدعون كل الاستعداد أن نفعل ذلك من أجلل ديننا

مستعد أن اموت فى اللحظه ألف مره من اجل هذا الدين

فمنذ ولدنا ونحن نفخر بالاسلام فمتى يفخر الاسلام بنا

تم تثبيت الموضوع للاهميه يا دكتوره وجزاكى الله كل خير

اسمحى لى بتلك الاضافة يا دكتوره

لم أكن أتصور يوما

أن يفكر احد بتعديل تلك الماده

اننى استبعد تمام ذلك

ولو حدث فستكون نار لا تنطفئ

ان كل مسلم مستعد ان يموت ألف مره من أجل دينه

من اجل اسلامه

من أجل ذلك الدين

من اجل شريعه الاسلام السمحه

التى عاش الجميع فيها وشعر بكل الامن

بكل امان كانوا ياخذون حقهم

شريعة لم تظلم احد رغم انها لم تطبق التطبيق الامثل

وآه لو طبقت

اننى واثق تمام أنه لن يجرؤ احد من المساس بتلك الماده أبدا

تلك الشريعة الاسلاميه واللغة العربية

فمصر اسلاميه كانت وما زالت

فهناك شباب وفتيات يتمنون ان يموتوا كل يوم من اجل هذا الدين

فستكون نار لا توقد

فحتما ساموت

ولكن عندما أموت من اجل دينى فما اجملها من ميته

اذا لم يكن من الموت بد فمن العار ان تموت جبانا

سلبيا

فلنغعل شيئ لهذا الدين

الذى من قمه رأسنا حتى اخمص أقدامنا فخرا وعزه لهذا الدين

قدم لنا الاسلام الكثير والكثير

وحقا سياتى اليوم الذى نرد له ولو جزءا يسيرا من حقوقنا

ستخرج مصر كلها ان حدث معترضه ساخطه لما يحدث

تهون الحياه وكل يهون لكن اسلامنا لا يهون

قد يخسر الانسان كل شيئولا يحزن الا دينه فما أصعبها من خساره

اللهم أعز الاسلام بعز عزيز او بذل ذليل

اللهم اجعل مصر أبد الآبدين اسلاميه

اللهم لا تجعل مصيتنا فى ديننا

اللهم اجعل مصر اسلاميه وكفى

اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا الا مسلمين

اللهم ان لى روح اللهم انى اسئلك باسمك الطيب الطاهر أن تذهب تلك الروح فداء لدينك

اللهم لا تفجع قلوبنا فى ديننا

اللهم ان قد نتحمل أى شيئ الا المساس بديننا

اللهم هذا ديينك يريدون أن يسئيوا اليه فأرنا فيهم عجائب قدرتك

اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا الا مسلمين

جزاكم اله خيرا اخي علي ونفع بك
ولكن اود التنبيه علي ان لفظ المدنيه عندما يطلق لا يراد به عكس العسكريه كما يظن البعض ولكن يراد به عكس الدينيه وقد نشأ هذا المصطلح للدلاله علي العلمانيه وهذا ما نرفضه

وصدقت فعلا يجب علينا اولا تغيير انفسنا وترك المعاصي وتعلم امور الدين وخاصه التوحيد
قال تعالي (ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيرو ما بانفسهم)

وارجو ان تكون قد قمت بتقديم الاستفتاء فهو امر في غايه الاهميه

جزاكم الله خيرا اخي مؤمن علي التثبيت
فالقضيه فعلا قضيه امة بكاملها

وهذه الروح الطيبه هي التي نتمناها في كل مسلم

وبالنسبه للاضافه فلا يكتمل الموضوع بدونها بل هي في الحقيقه اهم من الموضوع نفسه وفيها االمختصر المفيد بارك الله فيك

مقطع للشيخ محمد حسان يحذرمن المساس بالماده الثانيه من الدستور

لا أقــول أحذر من حذف المادة الثانيــة من مواد الدستــور ، بل أقول
أحذر من حذف حرفين اثنين من المادة الثانية من مواد الدستــور

......وتنص المادة 2 من الدستور على أن:
الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية،
ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع.

وهذا النص الوارد في صدر أحكام الدستور يستفاد منه أنه يشكل مرجعية إسلامية لكل المبادئ الواردة بالدستور المتعلقة بالمساواة وبحقوق المواطنين وغير ذلك.

( الشريعـــة الإسلامــية هى ( الــ مصــدر الــ رئيســى ) للتشريع

لا يسمح شعب مصــر أبداً
بأن يقـــال
والشريعة الإسلامية مصدر رئيســى للتشريع

ولا يسمح هذا الشعب المسلم التقى النقى
الذى يشهد أن لا إلــه إلا الله وأن محمد رسول الله
بالقفز على هذا الدين وعلى الإسلام
فإن كان شبابنــا قد ضحــوا من أجل حــرية والعدالة اجتمــاعية وإزالة الفقر والفساد وإلغاء قانون الطــوارئ وانتخـابات حرة نزيهة للرئاسة أو لمجلســى الشعب والشــورى ... إلى غير ذلك من المطالب المشروعة

فهيهات هيهات .. وحذارى ثم حذارى أن يُنــال ديننــا أو أن ينــال إسلامـنا
إسلام هذا الشعب

ولأنـــه من الظلم البيِّن
أن يختزل هذا الشباب وأن يعزل عن الساحة التى كانت تمهد من سنوات
أقــول حتى أكون منصفاً قليلاً ،،

رابط التحميل

المادة الثانية من الدستور بين التفعيل والتعطيل

كاتب المقال: فضيلة الشيخ عبد المنعم الشحات..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فنحاول في هذا المقال مناقشة المادة الثانية مِن الدستور المصري، وخطورة التعرض لها بإلغاء أو تعديل إلى صيغة أضعف مما هي عليه الآن.
وفي هذا السياق نحتاج إلى التذكير السريع بعدة نقاط موجزة قبل الشروع في المقصود، ونرجو مِن الله أن نتمكن مِن تفصيل هذه النقاط المجملة في مقالات قادمة -بإذن الله-.
1- عَرِف الغرب في تاريخه عدة نظم للحكم كان أبرزها:
أ- الدولة الدينية: والتي يحكم فيها أفراد يزعمون استمرار نزول الوحي عليهم بنظرية التفويض أو الإلهام، ومِن ثمَّ ففي كل ما يحدث مِن حوادث لا يجوز لمن يؤمن بهذه الدولة ودينها أن يخالف رأي هذه الطائفة، وهو مذهب أوروبا في العصور الوسطى.
ب- نظام الحكم العالماني: الذي عرفته أوروبا قبل النصرانية، ثم عادت إليها بعد أن اكتوت بنيران الطغيان الكنسي، ويتكون في صورته الأكثر قبولاً الآن مِن النموذج الديمقراطي الذي يجعل الشعب هو مصدر السلطات، ويُقسِّم السلطة إلى ثلاث سلطات: تشريعية، وقضائية، وتنفيذية.
2- نظام الحكم الإسلامي يخالف كلاً مِن النظامين الغربيين خلافًا جذريًا؛ فالشريعة فيه حاكمة على كل أحد، وحق التشريع فيه حق خالص لله -عز وجل-، (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ) (الأنعام:57).
والرسول -صلى الله عليه وسلم- مبلِّغ: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) (النجم:3).
والمجتهدون مستنبطون: (لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) (النساء:83).
والقضاة مثلهم مثل القضاة في أي نظام؛ يطبقون التشريع الذي يأتيهم مِن المشرِّع.
3- يحلو للمطالبين بتطبيق نظام الحكم العالماني في بلادنا أن يُسموه: "نظامًا مدنيًا"؛ هروبًا مِن الظلال السيئة لكلمة: "العالمانية"؛ ولأن كلمة: "مدنية" قد تُظن أنها ضد العسكرية أو ضد الهمجية مما يضفي عليها قبولاً، بينما يريدون بها: "الدولة العالمانية" التي تفصل الدين عن الحياة؛ لا سيما وأن معظمهم يُظهِر تدينًا في الجزء الذي تسمح به العالمانية "العلاقة الخاصة بين العبد والمعبود الذي يختاره"!
4- لا يجوز لنا بحال مِن الأحوال أن نخفض سقف آمالنا ومطالبنا العادلة في أن نعيش الإسلام كما شرعه الله لنا؛ "منهج حياة":(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام:162-163).
نريد أن نعيش والإسلام هو مصدر نظم مجتمعنا، كما أنه مصدر عقيدتنا وعبادتنا، ولكن حتى تأتي هذه اللحظة لابد لنا مِن تقليل الشر والفساد.
ومِن ثمَّ فمتى عشنا في دولة مدنية فيجب علينا أن نحاول قدر الإمكان أسلمة ما يمكن منها دون التنازل عن توضيح الصورة الواجبة المطلوبة، وإلا فلو حصلنا على بعض إصلاحات فوصفناها بأنها هي المطلوب شرعًا؛ فسيكون هذا تحريفًا للدين وخيانة للأجيال القادمة.
5- الدولة المصرية الحديثة في مصر أسسها "محمد علي" وأبناؤه كانت ذات توجه عالماني ساهم في تكريسه الاحتلال الفرنسي ثم الإنجليزي لمصر، والذي حرص على إقامة دولة عالمانية في مصر؛ لقطع الطريق عليها في إعادة الاندماج في دولة الخلافة، أو أن تكون هي عاصمة الخلافة الجديدة بعد سقوط الخلافة في تركيا، وقد ولدت الدولة المصرية مستكملة لأركان الدولة المدنية الحديثة في وقت مبكر جدًا.
6- الذي يعنينا في هذا الشأن هو الكلام على الجانب التشريعي الذي حرص الاحتلال على تكريس العالمانية فيه عن طريق: وضع دستور مكتوب، ثم قانون مدني مكتوب يُكرِّس لمبادئ العالمانية، والتي استطاعت الصحوة الاسلامية أن تنتزع تحسينات جوهرية عليه لا يجوز بحال التفريط فيها، وتمثلت في شلِّ التوجه العالماني في النظام التشريعي عن طريق ذكر مرجعية الشريعة في الدستور.
7- في ظل التحرش بالمادة الثانية مِن الدستور الآن: نريد أن نعرف بعض الخلفيات القانونية، والتاريخية.. يأتي بيانها في النقاط التالية:
8- ما هو الدستور؟
السلطة التشريعية هي: إحدى السلطات الثلاث التي يقوم عليها نظام الحكم في الدولة المدنية، وهو أخطرها على الاطلاق.
والنظام الديمقراطي يجعل الشعب هو مصدر هذه السلطات؛ ومن ثم فقد جرى العمل على أن تصاغ تطلعات الأمة وتوجهاتها العامة في شكل قواعد محددة تمثل العقد الاجتماعي بين الشعب والسلطات الثلاث، وتبين كيفية إفراز هذه السلطات، ويصطلح على تسميتها بالدستور وهو أشبه ما يكون في علومنا الشرعية بعلم: "القواعد الفقهية".
إذن فالدستور هو: "أبو القوانين" المهيمن عليها، بل هو الموجه الرئيسي لأداء السلطة التنفيذية، ويُعرِّفه القانونيون بأنه هو: "القانون الأعلى الذي يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة "بسيطة أم مركبة؟"، ونظام الحكم "ملكي أم جمهوري؟"، وشكل الحكومة "رئاسية أم برلمانية؟"، وينظم السلطات العامة فيها مِن حيث التكوين والاختصاص، والعلاقات التي بين السلطات، وحدود كل سلطة، والواجبات والحقوق الأساسية للأفراد والجماعات، ويضع الضمانات لها تجاه السلطة".
9- وضع أول دستور مصري عام 1882، وكان عالمانيًا قحًا، ولم يكن فيه أدنى إشارة إلى هوية الأمة وتميزها عن أمة الاحتلال.
10- وكردِّ فعل للمد الثوري في مصر تم وضع دستور 1923، والذي لم يختلف كثيرًا عن سابقه في احتقار هوية الأمة، وهو شيء طبيعي لدستور كُتب في ظل الاحتلال.
وتمثل هذا في:
- خلو الدستور من أي ذكر للشريعة الاسلامية.
- وضع المادة الخاصة بدين الدولة ولغتها في ترتيب متأخر جدًا في الباب السادس مِن الدستور المعنون بعنوان: "أحكام عامة" وبرقم: 149.
فهل يمكن بعد ذلك لمسلم أن يعطي صوته لمرشح لمنصب الرئاسة ينادي بالعودة إلى دستور 1923؟!
11- ظهرت الشريعة على استحياء في القانون المدني المصري لعام 1949، والذي تضمن خطابين: أحدهما: للسلطة التشريعية، والثاني: للسلطة القضائية، ووضع الشريعة في المرتبة الثالثة لكل منهما.
فأما السلطة التشريعية: فقد خاطبها باستمداد الأحكام مِن:
1- ثم مِن أحكام القانون المدني السابق والذي صدر عام 1883 في ظل دستور 1882.
2- القوانين اللاتينية لا سيما الفرنسي.
3- ثم جاءت الشريعة الإسلامية في المرتبة الثالثة.
وأما القاضي فخاطبه أن يحكم:
1- بالمنصوص عليه في القانون.
2- فإن لم يجد فبالعرف.
3- فإن لم يجد حكم بالشريعة الإسلامية.
12- قامت ثورة يوليو 52، وألغت العمل بدستور 1923، وأصدرت بعده عدة بيانات دستورية لا ترقى إلى أن تكون دستورًا.
13- بعد نكسة يونيو 67 ظهرت الروح الإسلامية قوية، وعرفت الأمة أنها لا عز لها إلا في الاسلام.
14- ظهر هذا جليًا في الدستور الدائم لمصر عام 1971، والذي اعتنى بهوية الأمة؛ فكان نص المادة الثانية منه -والتي تقع في الباب الأول الذي يتكلم عن شكل الدولة-: "دين الدولة الرسمي الإسلام، ولغتها العربية، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع فيها".
15- كان مِن نتاج ذلك أن وافقت الأمة على الدستور، وانطلقت عجلة الإصلاح التي كان مِن نتاجها صور البطولة النادرة التي أظهرها الجنود في حرب العاشر مِن رمضان، والتي استعمل الجيش فيها العمليات الاستشهادية لتفجير حقول الألغام، وسد فوهات الدبابات برؤوسهم وأجسادهم.
16- بعد الحرب بدأت عجلة القوانين المخالفة للشريعة تدور، وبالطعن عليها أمام المحكمة الدستورية العليا كان التفسير: "إن وجود مصدر رئيسي لا يعني عدم وجود مصادر فرعية"؛ مما يعني أن المادة عديمة الفائدة.
17- وفي عام 1980، وعندما أراد الرئيس المصري آنذاك أن يفتح مدد إعادة الترشيح للرئاسة، وحتى يقبل الناس ذلك في الاستفتاء أدخل معها تعديلاً على المادة الثانية باضافة "ال" إلى كلمة مصدر؛ لتصبح: "الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي مِن مصادر التشريع".
18- عند الطعن بعدم دستورية بعض الأحكام المخالفة للشريعة قررت المحكمة الدستورية العليا ثلاث نقاط في غاية الأهمية:
الأولى: أن المادة بهذه الصياغة تمنع مِن سن قوانين جديدة مخالفة للشريعة.
الثانية: أن المادة تخاطب السلطة التشريعية لا القضائية، ومِن ثمَّ فلا يجوز للقاضي أن يترك القانون الصادر عن السلطة التشريعية بحال، ومهما كان مخالفًا للشريعة.
الثالثة: أن القوانين التي سبق سنها قبل هذا التعديل الدستوري اكتسبت حصانة دستورية، ولا يمكن إسقاطها إلا بنص صريح مِن السلطة التشريعية.
وبناء عليه: فإننا نطالب بتفعيل المادة الثانية مِن الدستور على كل القوانين السابقة على هذا التعديل؛ لتكون كل القوانين موافقة للشريعة.
19- سؤال: هل حمت "المادة الثانية" مصر مِن فساد الجهات التنفيذية؟ وهل أفادتها تشريعيًا؟
الجواب: إن التشريع حتى إن كان شرعيًا مائة بالمائة لا يمكن أن يمنع فساد التنفيذ، وإنما منع فساد التنفيذ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم ترك الظلم ينمو حتى يصير أمرًا واقعًا، وأما تشريعيًا فنحن بحاجة إلى تفعيل المادة حول القوانين القديمة.
وأما الحديث منها: فقد وقفت هذه المادة أمام القوانين الكارثية التي طالبت مؤتمرات السكان بها -على سبيل المثال-: من إباحة الشذوذ، والاجهاض، وغيرها مِن القوانين.. ولم يمر إلا ما وجد له بعض العلماء -أصلحهم الله- مخرجًا: كرفع سن الرشد إلى ثمانية عشر عامًا استنادًا لمذهب منسوب إلى أبي حنيفة -رحمه الله-، ولكنهم طبقوه على غير وجهه، ويكفي أن تعرف أن ثمانية عشر عامًا قمرية تعادل نحو ستة عشر عامًا ونصف العام شمسية، ومع هذا فهذا العور كاف في الطعن بعدم دستورية ذلك القانون.
20- مع الأخذ في الاعتبار أن هذه المادة لها أثر كبير في شكل العلاقة بين المواطنين ونظام الحكم، وفي حذفها توهين شديد لها.
21- الحاصل: يجب على جميع الأمة:
1- الرفض القاطع لأي استفتاء يجرى على حذف هذه المادة، مهما وضع في هذا الاستفتاء مِن محفزات أخرى تغرى بالموافقة.
2- الرفض القاطع لأي تعديل لنصها، لا سيما التعديل الخبيث المتوقع بحذف "ال".
3- رفض إلغاء الدستور الحالي، بل تعديل كل المواد المطلوب تعديلها منه مع بقائه؛ ضمانًا لبقاء هذه المادة.
4- وفي حالة إلغاء الدستور وعمل أي دستور جديد لا يتضمن هذه المادة لا يصوَّت عليه بالموافقة؛ مهما كان مدغدغًا للعواطف بدون هذه المادة.
نحن ورثنا وضعًا ما، إما أن نصلحه، أو على الأقل نحافظ عليه.
وأما أن نزيده سوءًا؛ فلا.. وألف لا..
وفقنا الله لما يحب ويرضى.

اسلاميه ....لا علمانيه 67879673586704816650

اسلاميه ....لا علمانيه 89650023839083659897

إستطلاع رأي عن المادة الثانية للدستور

كشف استطلاع للرأي أجرته مؤسسة "جالوب" الأمريكية أن أكثر من 90% من الشعب المصري يؤيد تحكيم الشريعة الإسلامية، وأن حوالي ثلثي المصريين يطالبون بجعل الشريعة المصدر الوحيد للتشريع.

جاء هذا في الوقت الذي طالب فيه الدكتور نصر فريد واصل، مفتي مصر الأسبق، بتطبيق الشريعة الإسلامية، معتبرا أنها "الحل الجذري لكل مشاكل الخليقة على وجه الإطلاق". وتأتي نتائج استطلاع "جالوب" ضمن استطلاع أوسع أُجري في مصر وإيران وتركيا كشف أيضا أن الأغلبية الساحقة من شعوب الدول الثلاثة تؤيد تقنين الشريعة الإسلامية لتكون أحد مصادر التشريع في بلادهم.
وبحسب الاستطلاع، فقد جاء الشعب المصري في المقدمة من حيث المطالبة بتحكيم الشريعة الإسلامية؛ حيث قال 91% من المصريين: إن الشريعة ينبغي أن يكون لها دور في تشريع القوانين، في مقابل 90% من الإيرانيين عبروا عن هذا الرأي، و74% من الأتراك.
وكشف الاستطلاع أن حوالي ثلثي المصريين (64%) يعتقدون أن الشريعة الإسلامية يجب أن تكون المصدر الوحيد للتشريع، وهو الرأي الذي عبر عنه 7% فقط من الأتراك.
لكن حوالي ثلث الأتراك (32% فقط) قالوا إن الشريعة ينبغي أن تكون فقط واحدًا من مصادر التشريع، وهو ما أشار إليه أكثر من ثلث المصريين (35%)، كما أظهر الاستطلاع أن أغلبية المشاركين في الاستطلاع في الدول الثلاث لديهم أفكار إيجابية عن الشريعة.
وبين المطالبين بأن تكون الشريعة أحد مصادر التشريع، قال 97% من المصريين: إن الشريعة الإسلامية توفر العدالة للمرأة، في مقابل 76% من الإيرانيين و69% من الأتراك عبروا عن هذا الرأي.
85% من المصريين المطالبين بأن تكون الشريعة مصدرا من مصادر التشريع قالوا: إن الشريعة تحمي الأقليات، وهو ما عبر عنه 65% من الإيرانيين و51% من الأتراك.

نظام قضائي عادل
في الإطار ذاته قال 96% من المصريين من هذه الشريحة: إن الشريعة الإسلامية تعزز من وجود نظام قضائي عادل، في مقابل 80% من الإيرانيين و63% من الأتراك.
وعبر 97%من المصريين في هذه الفئة عن اعتقادهم أن الشريعة تحمي حقوق الإنسان، وهو ما أشار إليه 77% من الإيرانيين و62% من الأتراك.
كما قال 94% من المصريين المؤيدين للشريعة كأحد مصادر التشريع: إن الشريعة تعزز العدالة الاقتصادية، في حين انخفضت هذه النسبة إلى 78% بين الإيرانيين و55% بين الأتراك.
واعتبر 94% من المصريين أن الشريعة من شأنها أن تقلل الجريمة في المجتمع، وهو نفس الرأي الذي عبر عنه 76% من الإيرانيين و68% من الأتراك.
وقد أظهر الاستطلاع أن هؤلاء الذين يؤيدون وجود الشريعة كمصدر من مصادر التشريع لا يميلون إلى ربط الشريعة بأفكار سلبية.
لكن نتائج الاستطلاع كشفت أنه رغم تعبير الأغلبية الساحقة من المصريين عن تأييدهم لتحكيم الشريعة، فإن 69% منهم أقروا بأن الشريعة "تعزز العقوبات القاسية".
وتجدر الإشارة إلى أن هذه النتائج التي أعلنتها مؤسسة جالوب نهاية الأسبوع الماضي قد اعتمدت على استطلاعين أجرتهما المؤسسة من خلال لقاءات مباشرة مع عينة ضمت أكثر من 1800 من المصريين البالغين، وذلك خلال شهري مايو ويوليو 2007.
كما ضمت اللقاءات أكثر من 1600 إيراني، وأجريت خلال شهري يونيو ويوليو 2007، إضافة إلى أكثر من 1000 تركي خلال شهري مايو ويوليو 2007 أيضا.

الحل الجذري
وفي هذا السياق قال الدكتور نصر فريد واصل: "لو تم تطبيقها (الشريعة) لما وُجِدَ جائع ولا عاطل ولا لص، ولأنصف الناس فيما بينهم، ولساد مبدأ العدل والإنصاف، كما يقول المثل الدارج: «لو أنصف الناس لاستراح القاضي، ولأصبح الأخ عن أخيه راضي»".. وتابع: "للأسف هناك حيلولة كبرى دون تطبيق الشريعة الإسلامية في مصر بالذات".

المصدر: المصرى اليوم

اسلاميه ....لا علمانيه 74975909247278938136

بارك الله فيك يامؤمن

حقا كلمات رائعات

ومقال فضيله الشيخ عبد المنعم بد الشحات قمه الروعه

اود التنبيه ان الاهرام اليومي تجري استفتاءا ارجو من الجميع المشاركه

[youtube]

جزاكم الله خيرا

الحلقه دي فعلا انا شفت منها جزء وكانت مطمئنه الي حد ما

في انتظار المزيد من مشاركاتك الجميله

» مصر اسلاميه رغم انف العلمانيين
» قسم صوتيات ومرئيات اسلاميه