الشعب يريد

موضوع: الشعب يريد الأحد فبراير 20, 2011 12:31 am

*الشعب يريد*

هتاف يتردد صداه في أرجاء الوطن لعربي تونس مصر الجزائر البحرين الأردن ليبيا واليمن

الشعب يريد طالما تمنينا أن ينطق أبناء الوطن العربي بهذه الكلمة اليوم يقف العالم العربي بوجه الطغاة والفاسدين يحرر بلاده من هذا الطغيان والفساد فهل ستكون هذه هي البداية لكي يسترجع العرب مكانتهم بين الشعوب؟
ما أكثر الكتابات والتساؤلات التي طرحت في السنوات الأخيرةالماضية عن الشباب

أين الشباب؟
متى سيعود؟
هل سيفيق أم قضي عليه إلى إلى الأبد؟

وها هم شباب العرب الذين حلمنا برؤيتهم لم يقضى عليهم كما ظن الأعداء بل عادوا أقوى مما سبق
حفظهم الله تعالى ورعاهم
وحفظ أوطاننا

والأن أنا أكتب لكل شاب عربي
هيا نعيد الحياة لوطنا الحبيب
أبدأ بنفسك أولا
إياك أن تستسلم للفساد بعد اليوم
وإيا ثم إياك من الفتن فهي أكبرالأخطارالتي تواجه نجاح ثورتنا

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلي.....ولابد للقيد أن ينكسر

وفي الختام أطلب من الجميع قراءة الفاتحة لجميع أبطال الوطن العربي والدعاء لهم ونحسبهم عند الله شهداء

يا لروعة ما كتبتى يا فتاه أزهرية بارك الله فيكى

شبابنا هم الامل فى أن نعود لسابق عهدنا

حيث كنا نسود العالم باسره

ولن يعود لنا ما كنا عليه الا بعودنا الا كتاب الله وسنته والامر بالمعروف والنهى عن المنكر

(( كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ))

لكن احب ان اقول شيئا

الشعب أراد لكن اراده الله سبقت كل الاردات

(( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى))

ان الله غار

غار من المحرمات التى تنتهك

غار من الظلمات التى تتعرض لها الشعوب

غار من الحقوق الضائعة

غار من النعم المسلوبة

الله عزوجل اراد لنا الخير

فاللهم لك الحمد

وحقا ما ينبغى علينا فعله هو ان ندعو الله عزوجل الذى بيده مقاليد السماوات والارض

وبيده الحكم كله

الذى يعز من يشاء ويذل من يشاء

سبحانه مالك مماليك

سبحان الذى ينادى بعد فناء كل شيئ

لمن الملك اليوم فلا يجيب احد

لمن الملك اليوم فلا يجيب احد

لمن الملك اليوم فى يجيب احد

فيجيب المولى جل فى علاه على نفسه

الملك اليوم لله الواحد القهار

يوم يطوى الله عزوجل السماوات فى اصبع

والاراضين فى اصبع

والشجر والدواب والثرى فى اصبع

وسائر خلقه فى اصبع

ثم يهزهن جميع ويقول أنا الملك أنا الملك أين ملوك الدنيا

أين فرعون

أين هامان

أين من شيب الدنيا

سبحانه مالك مماليك

اللهم تغمض شهائنا برحمتك

وأثلج صضدور ابائهم وامهاتهم وانزل عليهم طمئنيه ورائفة ورحمه

واجعل مصر واحه للامن والامان وسائر بلاد المسلمين

اللهم انا لا نحسن التدبير فدبر لنا

اللهم كن لنا لا علينا

جزاكى الله خير يا فتاه ازهربة

وعذرا للاطاله

فأمام روعة موضوعك وجمال كلمات لم اتمالك قلمى فاذ به يكتب بلا وعى

لكن اعتب عليكى لعدك وضع بسمله وسلام فى بداية الموضوع وتم اضافتها بارك الله فيكى

مع خالص الاحترام والتقدير لكى اختى الفاضله

وفقكى الله دوما الى كل خير

وفى انتظار باقى روائعك قلمك

موضوع: رد: الشعب يريد الأربعاء مارس 02, 2011 3:43 am

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أخي على مرورك
وجزاك الله خيرا
وسبحان الله الواحد القهار
لا إله إلا الله وحد لاشريك له
له الحمد وله الملك يحي ويميت
وهو على كل شئ قدير
وحقا أخي إرادة الشعب هذه هي ما أراده الله عز وجل لنا
والحمد لله تعالى الذي أراد بنا خيرا
لم تطل أخي بارك الله فيك
وتقبل منا ومنكم صالح الدعاء

وبالنسبة للبسلمة جزاك الله خيرا على وضعها
هكذا دائما تسبقني إلى الثواب
فأنا وضعتها بالفعل لكن لم يتم نسخها مع الموضوع
ولم ألاحظ هذا
جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا يا ازهريه علي الموضوع الجميل

فعلا كلما راودتني ذكريات ما حدث في هذه الثوره من احداث شعرت بالفخر حقا بهذا الشعب الرائع

وانت دائما ما تحيي داخلنا هذه الاحداث بمواضيعك الرائعه

فما أجمل الحريه, ما أجمل ان نريد أخيرا

ولكن بعد رؤيتي لموضوعك لفت نظري امران كنت قد سمعت حولهما كلاما كثيرا

الاول قول الشاعر فلا بد ان يستجيب القدر

والثاني قراءه الفاتحه علي روح الميت

فقلت ابحث جيدا قبل ان اتكلم

واليك النتيجه

اولا بالنسبه لأمر قراءه الفاتحه ع الميت

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

أما بعد

( قراءة الفاتحه على الميت تعتبر من البدع )

فقرآءة الفاتحة على الميت لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد كان أحبابه بل بناته رضي الله عنهم ماتوا في حياته ولم يقرأ عليهم الفاتحة
ولم يفعلها الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
ولم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم

ونُهى عن الإحداث والإتيان بشيء لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلموذلك للحفاظ على صفاء ونقاء الشريعة ولو كان خيرا لعلمنا إياه صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا
نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)]الحشر:من الآية7

فمن ابتدع في الدين ما لم يشرعه الله رد عليه عمله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "مَن عَمِل عملاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فهُو رَدٌّ". أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718)

لذا فأن قراءة الفاتحة على الاموات يعتبر من البدع

انتهي

قراءة الفاتحة على الميت
المجيب د. سالم بن محمد القرني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف الجديد
التاريخ 09/07/1425هـ

الـسـؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في نقاش دار بيني وبين أحد الأصدقاء قال لي صديقي إنه لا بأس بقراءة الفاتحة على الميت لما لها من فضل وأجر, فأجبته أنه لا أصل لهذه القراءة ولم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنها بدعة, فأجاب وكذلك لا يوجد دليل على أنه لم يفعل ذلك، وهكذا وجد آباءه وأجداده يفعلون، أرجو من فضيلتكم الرد على هذه البدعة بالحجة والدليل من الكتاب والسنة، وكذلك الرد على المنهجية التي يتبعها صديقي في الاستنباط بقوله إنه (لا يوجد دليل على أنه لم يفعل ذلك، وهكذا وجد آباءه وأجداده يفعلون).

الـجـواب

الحمد لله وحده، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الأصل في العبادات المنع حتى يرد الدليل عليها من الشرع، فلا يقال إن قراءة الفاتحة على الميت مشروعة من أصلها أو من جهة عددها، أو من جهة هيئتها إلا بدليل شرعي.
فمن ابتدع في الدين ما لم يشرعه الله رد عليه عمله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "مَن عَمِل عملاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فهُو رَدٌّ". أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718). أي مردود عليه ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة، رضي الله عنهم، أنهم قرؤوا الفاتحة على الميت إلا في صلاة الجنازة، على الهيئة التي شرعها الإسلام، وليس على هيئة أخرى، قال الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا
نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)]الحشر:من الآية7

انتهي

قرآءة الفاتحة على الموتى
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
المصدر الفتاوى الإسلامية الجزء الثاني

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الفتاوى الإسلامية 2/53 : قرآءة الفاتحة على الأموات لا أعلم فيها نصا من السنة وعلى هذا فلا تقرأ لان الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل على ثبوتها وأنها من شرع الله عز وجل ودليل ذلك أن الله أنكر على من شرعوا في دين الله مالم يأذن به الله فقال تعالى ( أم لهم شركاء شرعوا من لهم من الدين مالم يأذن به الله )وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وإذا كان مردودا كان باطلا وعبثا ينزه الله عز وجل أن يتقرب به إليه . إنتهي كلامه رحمه الله تعالى

[center]قرآءة الفاتحة على للأموات

المجيب الشيخ صالح الفوزان
المصدر نور على الدرب 3/65
وكتاب البدع والمحدثات ومالا أصل له صفحة ( 349)

الـسـؤال

وسئل الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى : في كل وقت من أوقات الصلاة أقوم بقرآءة سورة الفاتحة لوالدي المتوفى وأنا على سجاد الصلاة هل يجوز ذلك ؟

الـجـواب

قرآءة الفاتحة للأموات الوالدين أو غيرهما بدعة حيث لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تقرأ للأموات أو لأرواح الأموات لا للوالدين ولا لغيرهما .
ولكن المشروع أن تدعو لوالديك في الصلاة أو بعد الصلاة وأن تستغفر لهما وأن تدعو لهما بالمغفرة والرحمة وغير ذلك من الأدعية الصالحة النافعة . إنتهي كلامه حفظه الله تعالى

*****

قرآءة الفاتحة وأي شيء من القرآن للميت عند قبره
المجيب : اللجنةالدائمة

الـسـؤال

هل يجزو قرآءة الفاتحة أو شيء من القرآن للميت عند زيارة قبره وهل ينفعه ذلك ؟

الـجـواب

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات بأدعية علمها أصحابه وتعلموها منه صلى الله عليه وسلم من ذلك السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون نسأل الله لنا ولكم العافية .
ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن أو آيات منه للأموات مع كثرة زيارته صلى الله عليه وسلم لقبورهم ولو كان ذلك مشروعا لفعله صلى الله عليه وسلم وبينه صلى الله عليه وسلم لأصحابه رغبه في الثواب ورحمة بالأمة وأداء لواجب البلاغ فإنه صلى الله عليه وسلم كما وصفه تعالى بقوله ( لقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )
فلما لم يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم مع وجود أسبابه دل على أنه غير مشروع وقد عرف ذلك أصحابه رضي الله عنهم فأقتفوا أثره صلى الله عليه وسلم وأكتفوا بالعبرة والدعاء للأموات عند زيارتهم ولم يثبت عنهم أنهم قرأوا قرآنا للاموات فكانت للقرآءة لهم بدعه محدثة وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) اللجنة الدائمة

انتهي

وقد قرأت فتوي للشيخ العلامه المحدث ابو اسحاق الحويني ولكني لا اجد نصها

ولكن حاصلها انه يجوز قراءه الفاتحه او اي شئ من القران ثم الدعاء بعدها للميت بالرحمه والمغفره علي سبيل التوسل بالعمل الصالح وما يصل للميت من ذلك الدعاء وليس القران

فعلينا ان نحرص اختي الغاليه ان نقدم للميت ما ينفعه ولا نجعل ذلك سبيل لاحياء البدع

اما الامر الثاني وهو بيت الشعر

وهذه فتوى للعلامة الألباني رحمه الله ،فقد سئل الشيخ عن البيت الأول : إذا الشعب يوما أراد الحياة ...
فأجاب –رحمه الله - كما في كتاب الحاوي من فتاوى الشيخ الألباني [ج 1/ ص64] : هذا الكفر بعينه ، هذا يدل على أن الناس ابتعدوا عن العلم ، ولم يعدوا يعرفوا ما يجوز ومالا يجوز، ما يجوز لله وحده ، وما لا يجوز لغيره ،وهذا من الغفلة وهي من الأسباب التي أوحت لبعض الشعراء المعاصرين أن يقول ذلك وأن تتبنى ذلك الإذاعات العربية كنشيد قومي عربي فتقول : وإذا الشعب يوما أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب القدر ، يعني القدر تحت مشيئة الشعب ، وهذا عكس قوله تعالى : {{ وما تشاءون إلا أن يشاء الله }} ومن العجيب أن يردد هذا الشعر رجل في البعثة الجزائرية للحج ، فبدا يتكلم في مجلس كبار رجال الدعوة الإسلامية وأمام أبصارهم وأمام المشايخ فينشد هذا البيت فيقول : إذا الشعب يوما أراد الحياة ...بعض المشايخ تكلم وقال : إيش هذا ؟ أكبر غفلة من الإيمان بالقضاء والقدر ..

[center]انتي عارفه يا ازهريه الشعر ده لشاعر تونسي وبقيه الشعر رائعه جدا , سمعته من الشيخ محمد بن اسماعيل المقدم

وكان الشيخ يقول لو كان هذا الشاعر حيا لاثلج صدره ما فعله ابناء قومه من انهم كانو شعله حريه فعلا

انا معك في ان هذه الامور نشأنا عليها وعلي انها عاديه وليست من البدع والمحرمات للاصف ولكن حان وقت التغيير

لان هذه الامورمن بقايا النظام السابق اه والله

مش هما اللي قعدو يعلمونا عن خوفو وارسطو وجرجس وعبد الحليم وام كلثوم واهملو قضايا التوحيد والعقيده الحقيقه في محاوله لهدم افكارنا

حتي منهج التوحيد في المناهج الازهريه فهو عباره عن فلسفه محضه جامده

وبما اننا بدأنا التغيير والاصلاح فلنكن شعب واعي بكل معني الكلمه واول وعي علينا تحقيقه
هو الوعي الديني

فاول اصلاح هو الاصلاح الديني

فلننطلق حبيبتي

الشعب يريد اصلاح الدنيا بالدين

[/center]

[/center]

رائع رائع رائع يا دكتوره منة بارك الله فيكى

استفدت وبشده من ردكى الرائع للغايه

بالاخص فتوى قراءه الفاتحه

جزاكى الله كل خير

ومعا من أجل الدين حقا

شكرا جزيلا لكى يا فتاه ازهريه بارك الله فيكى

» أبو إسماعيل أول مرشح رئاسي يتخطى حاجز الـ 30 توقيعا من نواب الشعب
» دورة الإستعداد لرمضان .. ((قلب جديد .. لمن يريد !!))
» بركاتك يا قذافي .. الشعب المصري لسع خلاص
» صور شهداء ثورة شباب 25 يناير !!!
» الشيخ محمد حسان يعلن ترشحه لانتخابات مجلس الشعب