ما لا يسع المسلم جهله

معني لا معبود بحق الا الله

اي انه لايوجد في هذا الكون كله من يستحق ان نتوجه اليه بالعباده ولا ان نشركه مع الله فيها

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تبارك وتعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) رواه الإمام مسلم ، وفي رواية ابن ماجه ( فأنا منه بريء وهو للذي أشرك ) .

فمن قمة سوء ادب العبد مع الله عز وجل ان

يشرك مع الله الخالق الجبار العظيم الكبير القادر

الذي لا تدركه الابصار مخلوقا ضعيفا ذليلا

حياته وموته وسعادته وشقاؤه وشفاءه ومرضه بيد الله جل وعلا

سواء اكان هذا الشرك في التوجه بالعباده كأن

يعبد الولي الفلاني أو ان يعبد صنما أو ملكا والعياذ بالله او كان شركا اصغر كالرياء مثلا
وسيأتي تفصيل ذلك في ما بعد باذن الله عز وجل

العباده

هي اسم لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهره والباطنه

والله عز وجل قد خلقنا في الاصل عبادا له

قال تعالي (انا عرضنا الامانه علي السموات و الارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا)

فأنت شئت ام ابيت عبد وان أخرجت نفسك من

دائره العبوديه بقولك انت حر فأنت والله في شقاء وضنك لأنك خرجت عن فطرتك التي

فطرك الله عليها

قال تعالي (وما كان لمؤمن ولامؤمنه اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم)

وقال تعالي (ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكي ونحشره يوم القيامة اعمي)

فقمة سعادة الانسان وراحته ان يكون عبدا ذليلا لربه وخالقه

الذي اوجده من العدم فاعظم فضل لله عليك انه اوجدك من لا شئ انت بدونه عدم

والذي وهبه من النعم ما لا يعد ولا يحصي

قال تعالي (وان تعدو نعمة الله لا تحصوها)

والله حقا تخيل لو وكلك الله الي نفسك لحظه لانتهيت في الحال

فالقلب الذي يدق والنفس الذي يخرج ويدخل والكبد الذي ينقي الجسد من السموم والجهاز العصبي الذي يستقبل ويرسل الاشارات وووووووو كل هذا في لحظه بل في اقل

يا سبحان الله تخيل انت تقدر تبقي نفسك علي قيد الحياه لحظه يستحيييييييييييييييييييييييل

هل رأيت انسانا مصاب اغاثنا الله بالفشل الكلوي الذي يذهب الي المستشفي ليغسل كلته

ثلاث مرات بالاسبوع فقط ثلاث مرات

وهل رأيت ما يعانيه من الم

فأنت ربك والاهك الذي خلقك يغسلها لك الاف المرات يوميا بدون ادني احساس بالألم وببلااااااااااااااااااااااااش

وهذه نعمة واحده من النعم التي لا تعد ولا تحصي

اليس من سوء ادبك ان تصرف ولو جزءا مما استحق بانفراده وهو العباده لغيره

قال تعالي (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)

فاعبده برضاك وطاعتك لتشعر السعاده وتجزي علي عبادتك النعيم الابدي

والا عبدك له رغم انفك وعشت في ضنك وحسره وجزيت علي عصيانك وتمردك العذاب والنار

هل سمعت من قبل عن من دخل في الاسلام وترك النصرانيه او اليهوديه او المجوسيه

نعم ترك حياة الحرية ودخل عالم العبوديه

الم تتسائل لم ترك هذا كل هذه الشهوات التي لا يحاسبه عليها احد وعبد نفسه لله


الم تسمعه يقول كنت في ضنك افعل كل ما اجد فيه لذه واذا بالضنك يزداد ويزداد

وعندما دخلت في الاسلام احسست بالراحه والطمأنينه

انا سمعتها من رجل اسلم قال

(احسست اني احق الناس بالحياه احسست اني انسان)

سبحان الله احس بالحياة لما اسلم لما صار عبدا لله

قال تعالي (الا بذكر الله تطمئن القلوب)

فأنت ايها العاصي غبي تبيع سعادة قلبك وراحة نفسك التي لا تقدر بثمن تبيعها بلذه فانيه يعقبها ندم والم وحسره

فما ابخس الثمن الذي بعت به حياتك

سمعت شيخا فاضلا يقول ان لذه العاصي هي لذه الجربان الذي يحك جلده ويظن انه يريحه ويتلذذ بذلك وفي الحقيقه الاعصاب التي تنقل شعوره هذا هي اعصاب الالم

فلذة العاصي مصحوبه بالم

وقمة شرفك انك عبد لله الخالق القادر الرازق الذي لا تدركه الابصار الذي له كل صفات الكمال والجلال

العباده الظاهره كالصلاه والحج وما الي ذلك
اما الباطنه كالحب والذل والخوف والرجاء والتوكل

الطواغيت جمع طاغوت وهو كل ما عبد من دون الله وهو راض وستاتي باذن الله حلقه منفرده عن الكفر بالطاغوت

بسم الله ما شاء الله الحلقه الآولى جميله جدا

الله

الاسلوب جميل جدا

سهل سلس مفيش فلسفه مفيش تعقيد

بجد بسم الله ما شاء الله

بارك الله فيكى وفى معلمتك وفى معلمك وفى والديكى

فى انتظار بقيه الحلقه الاولى والسؤالب والحلقة الثانيه

جعل الله كل حرفا كتب فى مسزان خسناتك يوم لا ينفع مال ولابنون الا من آتى الله بقلب سليم



وآحب آن آن آضيف شيئ آن اسم الله علم على حميع المحامد ولم يسم به سواه جل شآنه

ولآن معرفه الله وصفات من الايمان ((آن تؤمن بالله ..)) والايمان بالله يقتضى الايمان بكل صفاته

ولآن الايمان من العبادات بل على رآسها

تم نقل الموضوع الى قسم العبادات لكى تعم الفائده

وجزاكى الله كل خير

سؤال الحلقه الاولي


ما الفرق بين توحيد المعرفه والاثبات وتوحيد القصد والطلب؟


جاري تنزيل الحلقه الثانيه

على فكره يامنه ما شاء الله يعنى
من اسهل ما قرأت

فى مادتين أنا درستهم وللآسف مفهمتش منهم حاجه لان وجدت الدراسه فيهم فى غايه التعقيد

وهما التوحيد والتجويد

التجويد بفضل الله فى تحسن

أما التوحيد فبجد ربنا يبارك فيكِ يسرتِ الامر

نتابع معكِ

[/[/URL]

]

]

الشرح

4-يلحدون في اسماءه : يعني يميلون وينحرفون فعلينا ان نتركهم ونقتصر في الرد عليهم مقدار الضروره والحاجه

ويقول الشيخ وهو الاصلا في هذا الباب

احصاها: اي حفظها واطاقها وتعبد لله تعالي بها

واكيد ليس المراد حفظها فقط لانه ليس الاحصاء المقتضي دخول الجنه

والتعبد يكون باستحضار عظمة الله في قلبك واستحضار قدرته واحاطه علمه بالاوائل والاواخر والظواهر والبواطن وانه هو السميع البصير

يسمعك ويراك واستحضار مراقبته فانك ان فعلت كيف ستجرأ علي ان تعصيه

وكذا ان استحضرت ان الله هو الرزاق فلن تطلب الرزق من غيره ولم تطلبه بمعصيه

ولن تخف ان يمنعك احدرزقك

مثلا الفتاه داخله لجنه امتحان وعلمت ان الدكتور الذي يمتحنها يكره النقاب ومعقد نفسيا من الزي الاسود واصحابها بيقولوها ارفعيه بس وانتي داخله عنده وبلاش اسود في اليوم ده خليه اي حاجه احمر فشيه كاروهات

فلوعلمت هذه الفتاه ان الله هو الرزاق واستحضرت ذلك في قلبها لن تطلب ابدا هذه الدرجات بمعصيه

اليست الدرجات والشهاده الدراسيه رزق

فقد تشل يد هذا الرجل قبل ان يكتب الدرجه بل قد تقبض روحه او يشرح الله صدره لها

او حتي يعطيها صفر ويكون ذلك هو الخير لها في دينها ودنياها

]

الشرح



قال الله عز وجل (ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما وما مسنا من لغوب)

اي وما مسنا من تعب

وذلك لان اليهود قالو ان الله عز وجل تعب في اليوم السابع بعد خلق السموات والارض والعياذ بالله

فنفي الله عن نفسه هذا الافتراء والكذب ونحن نؤمن ان الله القدير وسعت قدرته كل شئ القوي فاقت قوته كل وصف

وهم قد نسبو لله عز وجل المرض

فقالو انه بعد ان اغرق الارض بالطوفان بكي حتي رمدت عيناه و مرض وعادته الملائكه


والفقر ولعنهم الله بقولهم ذلك

والجهل والعياذ بالله فقالو ان لدم لما اكل من الشجره اختبأ واخذ الله يبحث عنه في الجنه اين انت يا ادم

والعجز فيقولون ان سبب تميه نبي الله يعقوب اسرائيل انه صارع الرب فغلبه
اصرع ايل وايل عندهم رب وهذا كلام باطل وبهتان عظيم فنبي الله يعقوب سمي بذلك لانه غلب نفسه لطاعة الله وعبادته


وغير ذلك من الضلا لات والانحرافات

فالحمد لله علي ان خلقنا مسلمين لا نعتقد فيه جل وعلا هذه الانحرافات والضلالات

والا انت كيف ستتطلب الغني من رب فقير والعياذ بالله او القوه من ضعيف عاجز

فتخيل هؤلاء كيف يعيشون وكيف يستعينون بمن وصفوه بكل هذه الصفات

عز ربنا وتعالي عن ذلك علوا كبيرا




اما النصاري والعياذ بالله فمنهم من

ينسب لله الصاحبه والولد

ومنهم من يعتقدون ان المسيح لاهوت وناسوت معا وهم الارثوذكس وهم نصاري الشرق

ويقولون انه صلب ومات وبقي ميتا ثلاثة ايام ثم قام من بين الاموات

ويصنعون لهذا عيدا يسمونه عيد القيامه المجيد

يالله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا

فهم يصنعون عيدا يسبون فيه الله عز وجل ربك وتجد مسلما جاهلا

يقابل نصرانيا ويصافحه بكل حرارة كل سنه وانت طيب

كل سنه وهوا طيب علي ايه علي انه بيشتم ربناكل سنه وانت بتشتم ربنا يعني ولا قصدك ايه

عيد بمناسبه سب الله وانت يا مسلم يا موحد يا من تعتقد في ربك كل صفات الكمال تهنئه عليه

ده لو حد شتم ابوك وعمل عيد كل سنه بمناسبه انه شتم ابوك هاتروح تسلم عليه

ابوك مش ربك اللي خلقك وخلق ابوك ومن في الارض جميعا

ويقول ايه اصله ده اخويا في الوطن اخوك ازاي يعني

ده لو ربنا اذن للكون ان يعبر عن هول ما فعلوه

اسمع قول الله تعالي
( تكاد السموات يتفطرن منه ) السماء تتشقق تتفطر
( وتنشق الارض) والارض تتزلل وتصبح قطعا منفصلا
( وتخر الجبال هدا)الجبال هذه القويه الراسخه تخر فتاتا
من عظم ما يصفون الله به

فيامن قلبك اقسي من الجبال العاتيه اذهب هيا وارض في دينك الدينه وارضي ان يسب ربك وهنئم وقل اخي
الحمد لله علي ان خلقنا مسلمين
اللهم ثبت قلوبنا علي دينك حتي نلقاك

انتهت الحلقه الثانيه

والله انتي اللي غاليه يا ساره

وتحت امرك في موضوع اني انزل الحلقه كل يومين
انا كنت متسرعة لاني قلت هانزل حلقه يوميا علشان الحق اخلص قبل الدراسه
بس علشان خاطرك هاحاول اوفقها ان الحلقات كل يومين ان شاء الله
بس هازود شويه في محتوي الحلقه اتفقنا

وبالنسبه لاجابه سؤالك انتي فهمتي صح جدا بارك الله فيك والله قلبي انشرح لما قرأت الاجابه

بس عاوزه اقولك حاجه انا هاحطلك الهديه بعد ما تذكري الاجابه النموذجيه
مش رخامه والله ولا حاجه بس لان الهدف كما قلت ان الكلام اللي ف الوريقات ده متن
لازم يتذكر ويتحفظ وانتي عندك ورقه كامله مكتوب فيها التعريفين اكتبيهم يبقي انا ضمنت انك حفظتهم واطمن كده

وانا بقه اختصرت ليه لان اصلا الامر سيفهم بعد ما نشرح تعريف الاسماء والصفات والربوبيه والالوهيه وهذا هو موضوع الحلقات كلها
فالمضمون كما قلتي ان الاول اننا نعرف ربنا وبعدين علي اساس كده نعبده

ايوه كده هو ده التفاعل والنشاط انا عيزه كده ناس تعترض وتقول رايها
ربنا يكرمك يا ساره وينفعك وينفع بك

على فكره انا مكونتش حفظت التعريفات
امممم بصراحه مبحفظش تعريفات بس للامانه لسه حفظاهم دلوقتى

ويارب مننساهمش

توحيد المعرفه والاثبات
هو معرفه ذات الرب واسماؤه وصفاته وهو توحيد نظرى علمى

اما توحيد القصد والطلب فهو التوجه لله عز وجل بالعباده بمقضتى ذلك
وتو توحيد عملى طلبى




أجمل ختام النهارده بجد


افتح بكره بئى ان شاء الله الاقى الجايزه
هاااااااه

السلام عليكم

اعذريني يا ساره في تأخر الهديه
لان النت عندي فيه مشكله وانتي عارفه مواقع الرفع مع البطء الشديده مش بتشتغل
ان شاء الله هانزلها ف اقرب فرصه

ولا يهمك يامنه
انا بهزر معاكى
الهديه
هيا إنك أهدينا بموضوع زى دا بجد
ربنا يجازيكى خير

ومعلش ياستى لطلبى بس بجد يامنه
انا عندى تنزلى حلقه كل شهر وتثبت احسن لما ننزل كل يوم حلقه
ومنستفادش
لآن طبعا هتكون المتابعه سريعه

وان شاء الله ربنا يقدم الى فيه الخير

تقديرى؛

جميله جدااااااا الحلقه التانيه يامنه
روعه بجد


بس بصى

]



]


لما الصورتين يكونو مرتبطين ببعض كدا يامنه
ومكملين لبعض
يفضل
وضعهم واحده تلو الآخرى
ثم الانفراد للشرح

لئلا يتشدد ذهن القارئ
ولكِ ما ترى

يمكن علشان أنا تشددت فى الآول
لكن غيرى يكون عنده حسن تواصل اكتر منى

ومتابعين معكِ

ما شاء الله

استمرى ياا دكتور منة

ما شاء الله عرض جميل وسلس جدا

جعله الله فى ميزان حسناتك

وآتفق مع ساره فى ترك ولو يوم آو يومين بين كل حلقه حتى يتسنى للجميع ماتبعتها بانتظام

بارك الله فيكى وجزاكى الله كل خير وجعله الله هذا العمكل فى ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من آتى الله بقلب سليم

الشرح جميل جدا وموجز وغير طويل بارك الله فيكى

آما عن اجابابتى للحلقه فعذرا لم آكن موجودا كنت مسافرا بارك الله فيكى

وآنا متابع جدا للموضوع جزاكى الله كل خير